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幼兒期是一個人個性品德形成的最初階段，這個階段的德育應以“情感教育、習慣形成、個性培養”為核心。幼兒可塑性大，愛模仿、易接受外界的各種信息，是了解社會、學習各種行為要求、習慣養成教育的最佳時期，如果在學前期尤其是小班重視對孩子進行適時適宜的品德教育，就能起到事半功倍的效果。那么，如何對幼兒進行品德教育呢？
第一，圍繞幼兒熟悉的生活環境，結合幼兒易于接受的游戲情景設計活動，逐漸培養起幼兒關心他人等積極的道德情感。如在“三八”節好媽媽這個主題中，有一節活動是我們請幼兒討論“媽媽做了好吃的飯菜，小朋友應該怎么做”。在活動前，我們請家長特別是媽媽在前一天晚上親自為小朋友做頓好吃的。第二天，我們請來大班小朋友一起進行情景表演：內容為“媽媽”下班后，穿著圍裙給寶寶做飯。然后請小朋友來談論，這時寶寶該怎么做？“媽媽”很投入，一下就引起了孩子們的強烈共鳴。于是，小朋友紛紛舉手發言，說出了“我給媽媽倒杯茶喝”“請媽媽休息一下”“幫媽媽敲敲背”“我要自己好好吃飯”等等回答。孩子們的這種回答，是他受到情緒感染而做出的情感回應，必然會在孩子的行為上體現出來。孩子們會逐步理解這樣做能給人帶來快樂，經過長期有意識的熏陶，使他建立了初步的道德意識和道德情感，不僅在家里會想到長輩，在幼兒園也會關心小伙伴。
第二，設立值日生制度，為幼兒提供為別人服務的機會。現在的幼兒都是獨生子女，在家里都是被父母長輩寵愛的，缺少為他人服務的這種機會。實際上，在為別人服務當值日生的過程中，孩子們可以得到很好的情緒體驗，發現幫助別人的樂趣和合作的成就感，還利于培養幼兒的交往能力和責任感等。針對這一情況，我們在班級里設置了值日生制度。
第三，及時鼓勵肯定幼兒的親社會行為。幼兒親社會行為表現為同情、分享、關心、謙讓、幫助等方方面面，是積極的道德行為。親社會行為由于具有幫助、親善他人的傾向，從而易于形成與維持良好的關系。教師對幼兒親社會行為的鼓勵與肯定，就會鞏固這一傾向。如，我們班門口的塑料搖馬小朋友都很喜歡騎，但搖馬不夠每人一個的。每次一出去，大家都會先去找搖馬。這天我們在戶外活動時，彤彤跑來和我說：“老師，我也想騎搖馬。”我請她找小朋友去商量。過了會，她跑回來說：“我和貝貝說了，可他不給我騎，還打我。”我并沒有簡單地批評貝貝，而是引導幼兒觀察和感受彤彤的情感體驗。于是我就說：“彤彤沒有搖馬騎了，她心里怎么樣啊？你們該怎么做呢？”湯雨澄小朋友立刻把搖椅讓給她騎了，還有小朋友邀請彤彤和他一起玩。我肯定了大家的做法。同時大家對彤彤的關心也感染了貝貝，他也和別的沒有搖馬的小朋友一起輪流玩起來了。畢竟幼兒期是他律階段，他們最初并不懂得什么是好的，什么是不好的，但教師的鼓勵與肯定會使他們獲得積極的情感體驗，從而逐漸確立親社會行為，摒棄反社會行為。
第四，善于運用榜樣的力量。這里所說的榜樣包括三方面的內容：一是文學形象的榜樣；二是小朋友的榜樣；三是來自成人的身教。恰當有效地運用這三種榜樣的力量，能有效地促進和培養幼兒良好的道德品質。
第五，及時與家長溝通，家園形成合力，促進幼兒良好品德的形成。家長是孩子的第一任教師。家庭的環境、父母的教育時刻對孩子產生潛移默化的作用，這種影響甚至于終生難忘。幼兒園教師是在孩子成長的某一個時期影響著他們，在孩子一生的成長過程中可以接受許多不同教師的影響。但家庭則不同，孩子和父母在一起的時間比任何教師都長。而良好品德的形成是一個漫長的過程，所以必須得到家長的支持，家園一致，才能使幼兒已形成的品質、行為得到鞏固，未形成的得到培養。
《教育漫話》中寫到“幼小時所得的印象，哪怕是極微小，小到幾乎覺察不出，都有極重大長久的影響，正如江河的源泉一樣，水性很柔弱，一點點人力便可以把它導入他途，使河流的方向根本改變；最后流到十分遙遠的地方去了”。良好的性格習慣“一旦培養成功之后，便用不著借助記憶，很容易地很自然地就能發生作用了”。當幼兒接受了德育教育，并初步了解了什么是好的積極的，那么這種品質就內化為一種內在的穩定的品德特征存在于幼兒的身上，這時候，我們的德育教育就算成功了。當然，教育有法又無定法，對幼兒進行德育教育也一樣，面對不同的幼兒要靈活地處理。只要我們堅持將幼兒的德育教育進行到底，幼兒的明天一定燦爛。
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