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了凡四訓-第一篇 立命之學1
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  • 信息編號
  • 93084
  • 上傳時間
  • 2016-05-05
  • 文件類別
  • 國學啟蒙
  • 文件格式
  • MP3
  • 上傳作者
  • 活得像個女王
故事名稱:了凡四訓-第一篇 立命之學1
故事內容:
第一篇 立命之學
  所謂‘立命’,就是我要創造命運,而不是讓命運來束縛我。本篇立命之學,就是討論立命的學問,講解立命的道理。袁了凡先生將自己所經歷,所見到改造命運種種的考驗,告訴他的兒子;要袁天啟不被命運束縛住,并且應竭力行善,“勿以善小而不為”;也必須努力斷惡,“勿以惡小而為之”;如此,則一定可以改變自己的命運,所謂“斷惡修善”,“災消福來”,這是改造命運的原理。
  【千人千般命呀!命命不相同,明朝袁了凡,本來命普通,遇到孔先生,命都被算中;短命絕后沒功名,前世業障真不輕,庸庸碌碌二十年,一生命數被算定,云谷禪師來開示,了凡居士才轉命呀!才轉命。】
  我童年的時候父親就去逝了,母親要我放棄學業,不要去考功名,改學醫,并且說:學醫可以賺錢養活生命,也可以救濟別人。并且醫術學得精,可以成為名醫,這是你父親從前的心愿。
  后來我在慈云寺,碰到了一位老人,相貌非凡,一臉長須,看起來飄然若仙風道骨,我就很恭敬地向他行禮。這位老人向我說:你是官場中的人,明年就可以去參加考試,進學宮了,為何不讀書呢?
  我就把母親叫我放棄讀書去學醫的緣故告訴他。并且請問老人的姓名,是那里人,家住何處;老人回答我說:我姓孔,是云南人,宋朝邵康節先生所精通的皇極數,我得到他的真傳。照注定的數來講,我應該把這個皇極數傳給你。
  因此,我就領了這位老人到我家,并將情形告訴母親。母親要我好好的待他。并且說:這位先生既然精通命數的道理,就請他替你推算推算,試試看,究竟靈不靈。
  結果孔先生所推算的,雖然是很小的事情,但是都非常的靈驗。我聽了孔先生的話,就動了讀書的念頭,和我的表哥沈稱商量。表哥說:我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里開館,收學生讀書。我送你去他那里寄宿讀書,非常方便。于是我便拜了郁海谷先生為老師。孔先生有一次替我推算我命里所注定的數;他說:在你沒有取得功名做童生時,縣考應該考第十四名,府考應該考第七十一名,提學考應該考第九名。
  到了明年,果然三處的考試,所考的名次和孔先生所推算的一樣,完全相符。孔先生又替我推算終生的吉兇禍福。他說:那一年考取第幾名,那一年應當補廩生,那一年應當做貢生,等到貢生出貢后,在某一年,應當選為四川省的一個縣長,在做縣長的任上三年半后,便該辭職回家鄉。到了五十三歲那年八月十四日的丑時,就應該壽終正寢,可惜你命中沒有兒子。
  這些話我都一一的記錄起來,并且牢記在心中。從此以后,凡是碰到考試,所考名次先后,都不出孔先生預先所算定的名次。唯獨算我做廩生所應領的米,領到九十一石五斗的時候才能出貢。那里知道我吃到七十一石米的時候,學臺屠宗師(學臺:相當于現在的教育廳長)他就批準我,補了貢生。我私下就懷疑孔先生所推算的,有些不靈了。
  后來果然被另外一位代理的學臺楊宗師駁回,不準我補貢生。直到丁卯年,殷秋溟宗師看見我在考場中的‘備選試卷’沒有考中,替我可惜,并且慨嘆道:這本卷子所做的五篇策,竟如同上給皇帝的奏折一樣。像這樣有大學問的讀書人,怎么可以讓他埋沒到老呢?
  于是他就吩咐縣官,替我上公事到他那里,準我補了貢生,經過這番的波折,我又多吃了一段時間的廩米,算起來連前所吃的七十一石,恰好補足,總計是九十一石五斗。我因為受到了這番波折,就更相信:一個人的進退功名浮沉,都是命中注定。而走運的遲或早,也都有一定的時候,所以一切都看得淡,不去追求了。
  等我當選了“貢生”,按照規定,要到北京的國家大學去讀書。所以我在京城里住了一年。一天到晚,靜坐不動,不說話,也不轉動念頭。凡是文字,一概都不看。到了己巳年,回到南京的國家大學讀書,在沒有進國家大學以前,先到棲霞山去拜見云谷禪師,他是一位得道的高僧。
  我同禪師面對面,坐在一間禪房里,三天三夜,連眼睛都沒有閉。云谷禪師問我說:凡是一個人,所以不能夠成為圣人,只因為妄念,在心中不斷地纏來纏去;而你靜坐三天,我不曾看見你起一個妄念,這是什么緣故呢?
  我說:我的命被孔先生算定了,何時生,何時死,何時得意,何時失意,都有個定數,沒有辦法改變。就是要胡思亂想得到什么好處,也是白想;所以就老實不想,心里也就沒有什么妄念了。云谷禪師笑道:我本來認為你是一個了不得的豪杰,那里知道,你原來只是一個庸庸碌碌的凡夫俗子。
  我聽了之后不明白,便請問他此話怎講?云谷禪師說道:一個平常人,不能說沒有胡思亂想的那顆意識心;既然有這一顆一刻不停的妄心在,那就要被陰陽氣數束縛了;既被陰陽氣數束縛,怎么可說沒有數呢?雖說數一定有,但是只有平常人,才會被數所束縛住。若是一個極善的人,數就拘他不住了。

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