故事名稱：神童詩02
故事內容：
兒童讀經教材【詩詞經典】之神童詩
《神童詩》為宋代汪株所著。汪洙，字德溫，覲縣（今浙江寧波）人，宋哲宗元符三年（1100年）考中進士，官至觀文殿大學士，自幼能詩，被譽為“神童”。他詠志勸學的作品被編錄成集，稱為《神童詩》。但實際上傳世的《神童詩》并非盡是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是經歷代編補修訂，增入了隋唐乃至南北朝時期的詩歌。篇名也大多是另行添加的。詩的內容除勸學述志而外，還有一些四季觀賞、詠物抒懷之作，詩體皆為格律工整的五言絕句，文字淺顯易懂，是適合少年學詩的范本。所以歷代以來在書塾中盛行流傳。以致后人仿此編了《續神童詩》、《千家詩》等類似讀物，也產生了廣泛的影響。

詩中鼓勵“少小勤學”、“男兒自強”的精神，在今天仍然是值得提倡的；詩人所描繪的“禹門三汲浪，平地一聲雷”這一代表了科舉時代書生最高企盼的登龍門的理想境界，從某種意義上講，也還具有當今學子努力奮進的積極意義。但其中“萬般皆下品，唯有讀書高”之類的剝削階級思想和功名利祿觀念，則是應該加以剔除和批判的。（轉帖）

【原文】
1、天子重英豪，文章教爾曹①；萬般皆下品，唯有讀書高。
2、少小須勤學，文章可立身②；滿朝朱紫貴③，盡是讀書人。
3、學向勤中得，螢窗萬卷書④；三冬今足用⑤，誰笑腹空虛？
4、自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。
5、朝為田舍郎⑥，暮登天子堂；將相本無種⑦，男兒當自強。
6、學乃身之寶，儒為席上珍⑧；君看為宰相，必用讀書人。
7、莫道儒冠誤⑨，詩書不負人；達而相天下⑩，窮亦善其身⑪。
8、遺子黃金寶，何如教一經；姓名書錦軸⑫，朱紫佐朝廷。
9、古有《千文》義⑬，須知后學通；圣賢俱間出⑭，以此發蒙童⑮。

【注釋】①爾曹：你們。指學童們。 ②立身：自立成人。 ③朱紫：指達官顯貴。唐制，官員五品以上穿紅色的官服，三品以上芽紫色官服。故詩文中常以朱紫色代指高官。 ④螢窗：晉人車胤，家貧無錢買燈油，就捕捉許多螢火蟲放在絲囊中，供夜讀時照明。后世便常以螢窗、螢案比喻刻苦讀書。 ⑤三冬：像三春、三秋一樣，指三年。 ⑥田舍郎：農夫、村夫。 ⑦“將相”句：意謂當將相之人并非生來就是。語出《史記•陳涉世家》。 ⑧席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。語出《禮記•儒行》。 ⑨儒冠：古代讀書人所戴的一種帽子。借指以讀書為業。⑩相天下：當宰相治理天下。 ⑪窮：事業不發達。善其身：使本身具有良好的修養。語出《孟子•盡心上》。 ⑫錦軸：用錦緞裝飾的卷軸，指華麗的文書。古代書籍不分頁，而用軸卷成一卷來展讀。 ⑬千文：即南朝梁人周興嗣所作的《千字文》，是現存的較早的啟蒙讀物。 ⑭間出：相間出現(在《千字文》中)。⑮發：啟發。蒙童：智慧還沒有得到開發的幼童。

【原文】
10、神童衫子短，袖大惹春風①；未去朝天子，先來謁相公②。
11、年紀雖然小，文章日漸多；待看十五六，一舉便登科③。
12、大比因自舉④，鄉書以類升⑤；名題仙桂籍⑥，天府快先登⑦。
13、喜中青錢選⑧，才高壓俊英⑨；螢窗新脫跡⑩，雁塔淡書名⑪。
14、年少初登第，皇都得意回；禹門三汲浪⑫，平地一聲雷⑬。
15、一舉登科日，雙親未老時；錦衣歸故里，端的是男兒⑭。
16、玉殿傳金榜⑮，君恩賜狀頭⑯；英雄三百輩⑰，隨我步瀛洲⑱。

【注釋】①惹春風：引來春風。 ②謁：謁見。正式會見。相公：宰相。 ③登科：也稱登第，指在科舉考試中考試及第。此指縣試中考取秀才。 ④大比：明清兩代，每隔三年，各縣、州、府的生員集中在省會考試，稱鄉試，亦稱大比。考取者稱舉人。 ⑤鄉書：周代制度，鄉大夫等地方官每隔三年獻當地賢明者的書給周王，供周王挑選授職。因此后代稱鄉試中選為登鄉書或登賢書。 ⑥仙桂籍：即桂籍的美稱。明清兩代，舉人在京城會試中選的，稱進士；考中進士猶如月中折桂，所以進士的名冊被稱為桂籍。 ⑦天府：天宮。這兒比喻皇宮。明清兩代，考中進士后還得在皇宮參加殿試，以定名次。快：喜悅。 ⑧青錢選：古時的銅錢以色青為貴，故人挑選銅錢都先選青錢。這里比喻科舉考試時文章寫得好，每次都被選中。 ⑨俊英：指文才出眾的人。 ⑩脫跡：超脫，擺脫。 ⑪雁塔：即大雁塔，在今陜西西安市東南四公里大慈恩寺內。唐代，每年新考中的進士都在大雁塔題上姓名，作為一種榮耀，故后世常稱考中進士為雁塔題名。 ⑫禹門：即龍門。在今山西稷山縣西北黃河流經處，相傳是大禹在治水時開鑿。此處水流湍急，相傳魚若逆水游上就能變成龍。唐代以后將科舉考試中選比喻為登龍門。三汲浪：三次躍出波浪。比喻在鄉試、會試、殿試中屢次中選。 ⑬比喻考取進士引起的震動。⑭端的：果然。 ⑮金榜：公布科舉及第者姓名的布告。因貫用黃紙，故稱。⑯狀頭：即狀元，進士中的第一名。 ⑰三百輩：三百人。明清科舉制度，每次會試錄取三百名進士。 ⑱瀛洲：傳說中東海里神仙所棲之三座仙山之一。唐太宗設立文學館，被延聘的人全國仰慕，稱為“登瀛洲”、“步瀛洲”。

【原文】
17、慷慨丈夫志，生當忠孝門；為官須作相，及第必爭先。
18、宮殿岧峣聳①，街衢競物華②；風云今際會，千古帝王家③。
19、日月光天德，山河壯帝居④；太平無以報，愿上萬年書⑤。
20、久旱逢甘雨，他鄉遇故知；洞房花燭夜，金榜掛名時。
21、土脈陽和動⑥，韶華滿眼新⑦；一枝梅破臘⑧，萬象漸回春。
22、柳色侵衣綠⑨，桃花映酒紅；長安游冶子⑩，日日醉春風。
23、淑景余三月，鶯花已半稀；浴沂誰氏子，三嘆詠而歸。
24、數點雨余雨⑪，一番寒食寒⑫；杜鵑花發處，血淚染成丹⑬。
25、春到清明好，晴天錦繡紋；年年當此節，底事雨紛紛⑭？

【注釋】①??(岧峣tiáo,yáo)：高大峻峭的樣子。 ②衢(qú)：四通八達的街道。物華：萬物之精華。此指各種各樣精美的貨物。 ③“風云”句：指明君賢臣會合的大好時機。語出王褒《圣主得》。 ④ “日月”二句：陳后主《入隋侍宴應詔》中的詩句。 ⑤萬年書：使國家能長治久安、永遠興盛的施政方案。 ⑥土脈：土地的脈絡。陽和：溫暖和暢之氣，即春氣。 ⑦韶華：春光，春天的景象。 ⑧梅花初放，沖破了寒冬臘月，迎來了新春正月。臘：本是古代歲末祭祀眾神之名。漢代起于農歷十二月臘祭眾神，故稱之為臘月。 ⑨侵：在這兒是染、映的意思。 ⑩長安：今陜西省西安市。西漢、唐代等朝，都建都于此。此被用作京都的代稱。游冶：也作冶游，在春天外出游玩。 ⑪雨剛停不久，又飄灑下幾點雨來。 ⑫寒食：古代節日，在清明節前一、兩天。節日期間，家家熄火種，不得舉火，故名寒食。 ⑬古代神話傳說，蜀國國王杜宇，死后化為杜鵑，鳴聲凄厲如泣，啼至血出乃止。杜鵑花色紅如血，相傳是社鵑的血淚染成的。 ⑭底事：何事，為什么。

【原文】
26、風閣黃昏后①，開軒納晚涼；月華當戶白，何處菱荷香？
27、漏盡金風冷，堂虛玉露清；窮經誰氏子，獨坐對寒檠。
28、秋景今宵半，天高月倍明；南樓誰宴賞，絲竹奏清音。
29、一雨初收霽②，金風特送涼③；書窗應自爽，燈火夜偏長。
30、庭下陳瓜果④，云端望彩車⑤；爭如郝隆子，只曬腹中書⑥。
31、九日龍山飲，黃花笑逐臣；醉看風落帽，舞愛月留人⑦。
32、昨日登高罷，今朝再舉觴；菊花何太苦，遭此兩重陽⑧。
33、北帝方行令⑨，天晴愛日和；農工新筑土，共慶納嘉禾⑩。
34、簾外三竿日，新添一線長⑪；登臺觀氣象，云物喜呈祥⑫。
35、時值嘉平候，年華又欲催；江南先得暖，梅蕊已先開。
36、冬去更籌盡⑬，春隨斗柄回⑭；寒暄一夜隔⑮，客鬢兩年催⑯。

【注釋】①鳳閣：四面開窗，夏天用以納涼的樓房。 ②霽(jì)：雨止放晴。 ③金風：秋風。 ④農歷七月七日是七夕節。相傳每年的七夕夜晚，銀河兩岸的牛郎星和織女星登上臨時由喜鵲架成的橋在銀河中相會。人們在庭院中陳列瓜果酒食祭祀牽牛、織女二星，謂之“乞巧”。 ⑤相傳唐代的郭子儀初從軍時，曾在七夕見仙女坐彩車從天而降，郭子儀知是織女，固向她禱求長壽富貴。后郭子儀果然壽至九十，官至太尉、尚書令。 ⑥《世說新語•排調》載：七夕那天，人們都曬衣物，郝隆卻仰臥庭中。人們問他干什么這樣，他口答說：“我在曬肚子里的書。”郝隆子：郝隆是晉代名士；子是尊稱。 ⑦這四句是唐詩人李白《九日龍山飲》詩。龍山在今湖北江陵西郊。古人習于農歷九月九日重陽節登高飲酒。東晉時征西大將軍桓溫曾在重陽節攜孟嘉等佐吏登龍山飲酒，孟嘉的帽子被風吹落而不覺，一時傳為佳話。“舞愛”句，在月下舞蹈，月光皓潔可愛，如在挽留游人。 ⑧四句是李白《九月十日即事》詩。觴(shāng)：盛著酒的酒杯。兩重陽：唐俗，京城的人們常在重陽后的一天再次宴會賞菊，故九月十日有“小重陽”之稱。 ⑨北帝：指主管冬季的天神。 ⑩納嘉禾：莊稼豐收。⑪冬至日太陽最為偏南，過后就一天比一天升高一些。 ⑫云物：天上的云彩。古人以為云彩的顏色能預報天下的吉兇，在冬至那天有登上高臺觀察云色的禮儀。 ⑬更籌：古代在夜間用來計時的竹簽，亦名更簽。 ⑭斗柄：北斗七星狀若斗勺，其第五至第七之三星似斗勺之柄，稱斗柄；北斗星隨季節的推移在空中轉動，周而復始，每年立春時，斗柄正指向東方；立秋時指西方。 ⑮暄：溫暖。 ⑯“客鬢”句：除夕之夜隔開寒暖新舊兩年，旅客離鄉在外，過此一夜就經歷了兩個不同的年份，思鄉之情更加急迫，催人老去，以上四句是宋人李福源《嶺外守歲》詩。

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