故事名稱：世說新語（19賢媛第十九）
故事內容：
《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
1. 陳嬰者，東陽人。少修德行，著稱鄉黨。秦末大亂，東陽人欲奉嬰為主，母曰：不可！自我為汝家婦，少見貧賤。一旦富貴，不祥！不如以兵屬人。事成，少受其利；不成。禍有所歸。
2. 漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來和，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召見而惜之。但名字已去，不欲中改，于是遂行。
3. 漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛，于是考問。辭曰：妾聞死生有命，富貴在天。修善尚不蒙福，為邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之訴；若其無知，訴之何益？故不為也。
4. 魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝困，卞后出看疾。太后人戶，見直侍并是昔日所愛幸者。太后問：何時來邪？云：正伏魄時過。因不復前而嘆曰：狗鼠不食汝余，死故應爾！至山陵，亦竟不臨。
5. 趙母嫁女，女臨去，敕之曰：慎勿為好！女曰：不為好，可為惡邪？母曰：好尚不可為，其況惡乎？
6. 許允婦是阮衛尉女，德如妹，交禮竟，允無復人理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還，答曰：是桓郎。桓郎者，桓范也。婦云：無憂，桓必勸人。桓果語許云：阮家既嫁丑女與卿，故當有意，卿宜察之。許便回入內。既見婦，即欲出。婦料其此出，無復人理，便捉裾停之。許因謂曰：婦有四德，卿有其幾？許云：皆備。婦曰：夫百行以德為道，君好色不好德，何謂皆備？允有慚色，遂相敬重。
7. 許允為吏部郎，多用其鄉里，魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰：明主可以理奪，難以情求。既至，帝檄問之。允對曰：舉爾所知。臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校為稱職與不？若不稱職，臣受其罪。既校，皆官得其人，于是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初，允被收，舉家號哭。阮親婦自若云：勿憂，尋還。作粟粥待。這允至。
8. 許允為晉景王所誅，門生走人告其婦。婦正在機中，神色不變，曰：蚤知爾耳！門人欲藏其兒，婦曰：無豫諸兒事。后徒居墓所，景王遣鐘會看之，若才流及父，當收。兒以咨母。母曰：汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語，便無所憂。不須極哀，會止便止。又可少問朝事。兒從之。會反以狀對，卒免。
9. 王公淵取諸葛誕女。人室，言語始交，王謂婦曰：新婦神色卑下，殊不似公休！婦曰：大丈夫不能仿佛彥云，而令婦人比蹤英伙！
10. 王經少貧苦，仕至二千石，母語之曰：汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！經不能用。為尚書，助魏，不忠于晉，被收。涕泣辭母曰：不從母敕，以至今日！母都無戚容，語之曰：為子則孝，為臣則忠。有孝有忠，何負吾邪？
11. 山公與嵇、阮一面，契若金蘭。山妻韓氏，覺公與二人異于常交，問公，公曰：我當年可以為友者，唯此二生耳！妻曰：負羈之妻亦親觀狐、趙，意欲窺之，可乎？他日，二人來，妻勸公止之突，具酒肉。夜穿墉以視之，達旦忘反。公人曰：二人何如？妻曰：君才致殊不如，正當以識度相友耳。公曰：伊輩亦常以我度為勝。
12. 王渾妻鐘氏生女令淑，武子為妹求簡美對而未得。有兵家子，有俊才，欲以妹妻之，乃白母，曰：誠是才者，其地可遺，然要令我見。武子乃令兵兒與群小雜處，使母帷中察之。既而，母謂武子曰：如此衣形者，是汝所擬者非邪？武子曰：是也。母曰：此才足以拔萃，然地寒，不有長年，不得申其才用。觀其形骨，必不壽，不可與婚。武子從之。兵兒數年果亡。
13. 賈充前婦，是李豐女。相被誅，離婚徒邊。后遇赦得還，充先已取郭配配女。武帝特聽置左右夫人。李氏別住外，不肯還充舍。郭氏語充：欲就省李。充曰：彼剛介有才氣，卿往不如去。郭氏于是盛威儀，多將侍婢。既至，人戶，李氏起迎，郭不覺腳自屈，因跪再拜。既反，語充，充曰：語卿道何物？
14. 賈充妻李氏作女訓，行于世。李氏女，齊獻王妃；郭氏女，惠帝后。充卒、郭女各令其母合葬，經年不決。賈后廢，李氏葬，遂定。
15. 王汝南少無婚，自求郝普女。司空以其癡，會無婚處，任其意，便許之。既婚，果有令姿淑德。生東海，遂為王氏母儀。或問汝南何以知之？曰：嘗見井上取水，舉動容止不失常，未嘗忤觀。以此知之。
16. 王司徒婦，鐘氏女，太傅會孫，亦有俊才女德。鐘、郝為娣姒，雅相親重。鐘不以貴陵郝，郝亦不以賤下鐘。東海家內，則郝夫人之法。京陵家內，范鐘夫人之禮。
17. 李平陽，秦州子，中夏名士，于時以比王夷甫。孫秀初欲立威權，云：樂令民望不可殺，減李重者又不足殺。遂逼重自裁。初，重在家，有人走從門人，出髻中疏示重，重看之色動。人內示其女，女直叫絕。了其意，出則自裁。
18. 周浚作安東時，行豬，值暴雨，過汝南李氏。李氏富足，而男子不在。有女名終秀，聞外有貴人，與一婢于內宰豬羊，作數十人飲食，事事精辦，不聞有人聲。密覘之，獨見一女或大益。父史從之。遂生伯仁兄弟。絡秀語伯仁等：我所以屈節為汝家作妾，門戶計耳！汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜余年。伯仁等悉從命。由此李氏在世，得方幅齒遇。
19. 陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，素孝廉，投侃宿于時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母淇語侃曰：汝但出外留客，吾自為計。湛頭發委地，下為二，賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，銼諸薦以馬草。日夕，遂設精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰：路已遠，君宜還。侃猶不返，逵曰：卿可去矣！至洛陽當相為美談。侃乃返。逵及洛，遂稱之于羊、顧榮諸人，大獲美譽。
20. 陶公少時，作魚梁吏，嘗以坩餉母。母封付使，反書責侃曰：汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。
21. 桓宣武平蜀，以李勢妹為妾，甚有寵，常著齋后。主始不知，既聞，與數十婢拔白刃襲之。正值李梳頭，發季藉地，膚色玉曜，不為動容。徐曰：國破家亡，無心至此。今日若能見殺，乃是本。主而退。
22. 庾玉臺，希之弟也。希誅，將戮玉臺。玉臺子婦，宣武弟桓女也。徒跣求進，閽禁不內。女厲志曰：是何小人？我伯父門，不聽我前！因突人，號泣請曰：庾玉臺常因人，腳短三寸，當復能作賊不？宣笑曰：婿故自急。遂原玉臺一門。
23. 謝公夫人幃諸婢，使在前作伎，使太傅暫見，便下幃。太傅索更開，夫人云：恐傷盛德。
24. 桓車騎不好著新衣。浴后，婦故送新衣與。車騎大怒，催使持去。婦更持還，傳語云：傳語云：衣不經新，何由而故？桓公大笑，著之。
25. 王右軍郗夫人謂二弟司空、中郎曰：王家見二謝，傾筐倒庋；見汝輩來平平爾。汝可無煩復往。
26. 王凝之謝夫人既往王氏，大凝之。既還謝家，意大不說。太傅慰釋之曰：王郎，逸少之子，人材亦不惡，汝何以恨乃爾？答曰：一門叔父，則有阿大、中郎。群從兄弟，則有封、胡、遏末。不意天壞之中，乃有王郎！
27. 韓康伯母，隱古幾毀壞，卞鞠見幾惡，欲易之。答曰：我若不隱此，汝何以得見古物？
28. 王江州夫人語謝遏曰：汝何以都不復進，為是塵務經心，天分有限？
29. 郗嘉賓喪，婦兄弟欲迎妹還，終不肯歸。曰：生縱不得與郗郎同室，死不寧不同穴！
30. 謝遏絕重其姊，張玄常稱其妹，欲以敵之。有濟尼者，并游張、謝二家。人問其優劣，答曰：王夫人神情散朗，故有林下風氣。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。
31. 王尚書惠嘗看王右軍夫人，問：眼耳未覺惡不？答曰：發白齒落，屬乎形骸；至于眼耳，關于神明，那可便與人隔！
32. 韓康伯母殷，隨孫繪之之衡陽，于闔廬洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孫，時來問訊。謂鞠曰：我不死，見此豎二世作賊！在衡陽數年，繪之遇桓景真之難也，殷撫尸哭曰：汝父昔罷豫章，征書朝至夕發。汝去郡邑數年，為物不得動，遂及于難，夫復何言？
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