故事名稱：《公孫龍子》指物論第三
故事內容：
《公孫龍子》又名《守白論》，三卷，公孫龍撰。《漢書·藝文志》著錄十四篇，列為名家，現存六篇。公孫龍，字子秉，戰國時期趙國人，他的哲學理論以“白馬非馬”論著稱，常常與孔子后人孔穿及鄒衍等人辯論。
　　《公孫龍子》首篇《跡府》是后人編輯的有關公孫龍的簡介，其馀五篇是公孫龍的作品 。其中《白馬論》所提出的“白馬非馬”的命題，以及《堅白論》所提出的“離堅白”的命題，是公孫龍名辨思想的中心。該書針對社會上名不符實的現象，在中國邏輯史上第一個提出了“唯乎其彼此”的正名理論，強調“名”必須具有確定性，著重探討了概念的內涵和外延，以及事物的共性和個性的關系，構成了一個完整的學說體系。
　　《公孫龍子》自唐代以來，注說者有十馀家，主要有宋謝希深的《公孫龍子注》、今人譚戒甫的《公孫龍子形名發微》、王啟湘的《公孫龍子校詮》、伍非百的《公孫龍子發微》、欒星的《公孫龍子長箋》、龐樸的《公孫龍子研究》等。

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