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筆者近日看到一篇關(guān)于農(nóng)村幼兒學(xué)前教育的報(bào)道，該報(bào)道標(biāo)題是《昔日摶泥團(tuán)捉螞蚱看雞飛狗跳今日看圖學(xué)畫做游戲跳舞唱歌》，單從文字角度看，這個標(biāo)題還算成功，立意新穎，視角獨(dú)特。但從教育的角度去看待，筆者認(rèn)為有失偏頗。這篇文章的觀點(diǎn)在文章結(jié)尾處這樣明確：“如今，摶泥團(tuán)捉螞蚱看雞飛狗跳的日子已漸漸遠(yuǎn)離了孩子們，進(jìn)幼兒園看圖畫畫做游戲、又跳舞又唱歌成為農(nóng)村孩子們的新生活。”當(dāng)然，該文章是反映那里農(nóng)村在政府和社會各界關(guān)心支持下幼教事業(yè)迅猛發(fā)展，學(xué)齡前兒童受到了良好的學(xué)前教育。但是，摶泥團(tuán)捉螞蚱看雞飛狗跳的日子遠(yuǎn)離了孩子們真是好嗎？
前者是植根于民俗風(fēng)情和民族特色的生活，它同中國源源流長的燦爛文化和悠久歷史同根同源，里面有厚實(shí)的文化，有生命的韻律，有流暢的血脈，有生生不息的魂魄……遠(yuǎn)離了這些，就遠(yuǎn)離了真正意義上文化和生活。孩子們的確需要現(xiàn)代的教育，但如果局限于教室內(nèi)的讀讀唱唱跳跳，而脫離了原汁原味的生活，孩子們得到的將是空洞、蒼白、死氣的機(jī)械教育，他們的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和生存本領(lǐng)將大打折扣，一些孩子的好奇、探究、活力也會在這樣那樣的教條和定勢中蛻化和泯滅。筆者以為，教育要真正與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、與社會實(shí)踐相結(jié)合，就應(yīng)該把文化教育與體驗(yàn)生活相結(jié)合，建立一種大教育觀，大文化觀，大課堂觀，使學(xué)校教育和社會生活水乳交融，相得益彰。
我國不少藝術(shù)大師都來自于民間，練自于生活。也是近日，《人民日報(bào)》開設(shè)了一個“民間藝術(shù)傳人”欄目，首先介紹的一位藝人就是天津“泥人張”傳人張乃英，高度評價他“香泥傳神俗生雅”。想一想，如果達(dá)爾文小時候?qū)ハx沒有興趣，不是常常在地上撅著屁股看螞蟻，他就可能與世界級生物學(xué)家失之交臂。這些從生活中得到真理的大家們?nèi)绻麖男”蝗Χㄔ诮淌抑�，恐怕他們的�?chuàng)造天賦早就窒息了。
我們的教育理論十分豐富，教育探索一刻也沒有停止，教育實(shí)踐也不斷取得重大成果，從上到下，震聾發(fā)饋的聲音響徹大地：擯棄應(yīng)試教育，實(shí)施素質(zhì)教育，重視能力培養(yǎng)，防止高分低能，倡導(dǎo)和諧教育，等等。但是，我們的教育觀念、實(shí)際教學(xué)、考評機(jī)制等卻一直是片面理解或曲解，和先進(jìn)理論兩張皮。認(rèn)為孩子離開摶泥團(tuán)捉螞蚱看雞飛狗跳的日子就是好的觀點(diǎn)只是一個典型的個例。放眼看一看現(xiàn)在的公開課、優(yōu)質(zhì)課，其中不乏生動活潑、益智益趣之課，但多數(shù)課還是花架子，學(xué)生動手少，不寫不練，教師憑借現(xiàn)代多媒體技術(shù)包裝了整個課堂，看起來熱熱鬧鬧，花里胡哨，實(shí)際上學(xué)生稀里胡涂，暈頭轉(zhuǎn)向。我們唯上的教育意識也太過濃重，理論界提出倡導(dǎo)學(xué)生探究、自主、合作學(xué)習(xí)，有的領(lǐng)導(dǎo)便責(zé)怪教師在課堂上講得太多了，過于強(qiáng)化教師的主導(dǎo)地位了，不該講了，要完完全全地和學(xué)生探討、研究，一切答案都要從學(xué)生那里得到。這樣畸形的評價杠桿讓不少老師干脆自緘其口，使這種所謂的探究浮在面上，流于形式。
問題的癥結(jié)在哪里？筆者認(rèn)為一方面可以看作是教育改革和發(fā)展道路上的正�，F(xiàn)象，另一方面也是我們?nèi)狈碇呛统墒斓谋憩F(xiàn)，往往是上面一有創(chuàng)新和改革，下面就蜂涌而起，唯恐落后，然而這種形而上學(xué)的做法，卻導(dǎo)致了教育的搖擺不定，實(shí)際上教學(xué)指導(dǎo)和教學(xué)往往是理論上一知半解，似是而非，方法是片面割裂，一鱗半爪。基層教師摸不著頭腦，究竟怎么創(chuàng)新教學(xué)工作莫衷一是。這種不夠理智和成熟往往容易刮起形式主義風(fēng)，課堂上老師只要是多講就剝奪了學(xué)生的自主權(quán)利，課堂上只要沒有組織學(xué)生活動這節(jié)課就不成功，這樣的氛圍自然讓眾多老師噤若寒蟬，不敢聲張自己的教學(xué)個性。在多種場合，一些專家總是大談特談國外的教育教學(xué)，讓我們自己都對祖國傳統(tǒng)的東西產(chǎn)生了懷疑，其實(shí)這種大吹西洋風(fēng)作法也是不妥。僅就“以兒童為中心”，在我國還一直視為必須遵循的原則，但是在教育較為發(fā)達(dá)的法國早在兩年前就有學(xué)者提出了質(zhì)疑。法國某學(xué)校長馬克.勒布里斯為這種觀點(diǎn)著書呼喊《你的孩子將不會讀，也不會算》。同樣是教育學(xué)者，雷切爾.波托納在他的《一個非法教師的日記》中反駁這種觀點(diǎn)，呼吁拯救教育和文學(xué)。而范妮.卡貝爾則情緒激昂地發(fā)出聲音《誰出的這個摧毀教育的瘋主意》。我引用這些材料，并不是說我個人贊同這種觀點(diǎn)，我只是在想，如果我們對自己的事業(yè)多一些這樣的思考，可能我們的事業(yè)就會多一些理智和成熟。
不夠理智和成熟還體現(xiàn)在對一些教育事件的處理上。隨著我國法律制度的不斷完善，公務(wù)透明度的不斷提高，好多教育事件得到了及時嚴(yán)肅的處理，極大地端正了教育行業(yè)風(fēng)氣，整頓了教育工作秩序，逐漸創(chuàng)建出了人民滿意的教育。但是，筆者認(rèn)為對于教育事件的處理，差不多走入了一個極端，只要教育上出現(xiàn)意外，便沒有教育申辯的理由，“有理三扁擔(dān)，無理扁擔(dān)三”，而且有的新聞單位總希望在教育上尤其是學(xué)校里挖掘出熱點(diǎn)東西，過激地拷打和曝曬教育，似乎教育成了一個“冤大頭”。而一些上級部門也不敢理直氣壯地為教育澄清事實(shí)，還個清白。久而久之，教師成了百分之百的弱勢群體，學(xué)校也成了忍辱負(fù)重的公共場合。在筆者看來，現(xiàn)在的教育尤其是農(nóng)村教育差不多是走在一個夾縫之中，固然，教育不正之風(fēng)依然存在，但是教育
主流絕對是無可非議的，如果不能真正給教育一個公正的工作平臺，不能給教師一個名副其實(shí)的社會地位，那將是孩子們的悲哀，是社會的不幸。
希望對于教育，對于教育的改革和發(fā)展，能夠多一些理智和成熟，包括老師、家長、教育部門和社會各界！
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