熱門搜索：
國學(xué)如今正在成為幼兒教育的一大看點。一個武漢市就有20多家私塾。私塾教育不惜出奇，以吸引家長眼球、爭搶生源。上海把“瑜珈功”搬上了課堂，武漢開創(chuàng)了“吐納入定”教學(xué)法。面對這些教程，許多家長有些不知所措，幼兒教育到底要向哪個方向發(fā)展？
小打小鬧的私塾教育
大多數(shù)私塾都是一些中學(xué)語文老師利用課余時間出來做兼職以增加收入,每個月帶上五六個孩子就可以開辦私塾了。
8月23日，華中師范大學(xué)西門外，一間掛滿古代字畫、檀香縈繞的教室里，隨著一陣清脆的鈴鐺聲，第一堂課開始了。8個峨冠博帶的“弟子”在先圣孔子像前席地而坐，行叩拜大禮。隨后,“弟子們”向“先生”行敬師禮。
教書的女“先生”一身古代裝束，穿著無領(lǐng)、巨袖、對襟、束帶的青色長袍，一手持經(jīng)書、一手附于身后，一邊踱步，一邊帶領(lǐng)端坐在蒲團上的“弟子們”朗誦《國韻誦讀》。這是一家現(xiàn)代私塾“童學(xué)館”上課時的場景。
李廣斌透過木窗格縫看到這一切，若有所思地點點頭，轉(zhuǎn)身踱步進了辦公室。
李的身份是這家盛裝私塾的創(chuàng)辦者，剛才的一幕讓他忐忑的心稍稍安穩(wěn)了一些：“看來,這些孩子們還可以接受這種復(fù)古教育。”
在武漢，李廣斌不是第一個吃螃蟹的，像這樣的私塾不下20家，零零散散地分布在武漢的大街小巷，用李的話說“都是小打小鬧、不成氣候”，一間民房、幾張桌子就可以掛牌招生了。
他也去一些私塾考察過，無非是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》之類，都沒有一套教學(xué)體系和課程安排，老師自己都不知所云，更別說三五歲的孩子了。就在這種教學(xué)形式下，有些私塾甚至還承諾，五六年下來認識2000多個漢字，十二三歲的孩子便能夠達到大學(xué)水平。
“孩子學(xué)古典文學(xué)不是填鴨式地讓他記住多少知識，最主要的是心理教育、培養(yǎng)兒童的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。大多數(shù)私塾都是一些中學(xué)語文老師利用課余時間出來做兼職以增加收入,每個月帶上五六個孩子就可以開辦私塾了。而事實上,只有學(xué)習(xí)過幼兒心理的幼兒教師才能勝任幼兒‘國學(xué)’教育。”李廣斌說。
“吐納入定”童子功
一些家長表示擔(dān)心，畢竟這些瑜珈、吐納入定的功夫用在孩子身上合不合適、究竟有什么科學(xué)依據(jù)？都沒有人給他們一個肯定答復(fù)。
一邊是小打小鬧的私塾朗詩誦經(jīng)忙得不亦樂乎，另一邊則是私塾把“瑜珈功”、童子功搬上課堂。
一個武漢市就有20多家私塾。在這種情況下,幼兒教育不惜出奇出怪、吸引家長眼球爭搶生源。上海孟母堂把“瑜珈功”搬上了課堂，武漢還開創(chuàng)了“吐納入定”教學(xué)法。許多家長有些不知所措，幼兒教育到底要向哪個方向發(fā)展？
“吐納入定”課程安排正是根據(jù)吐納靜坐方式的神奇功效開設(shè)的，這在全國的私塾中還是首創(chuàng)。
“吐納課程繼承了吐納的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在紛紛擾擾的現(xiàn)代社會里充分發(fā)揮出了‘入定’的作用。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，幫助孩子驅(qū)除雜念、清明大腦、恢復(fù)心智，鍛煉孩子的定力。”童學(xué)館這樣介紹“吐納入定”的作用。
“吐納入定”怎么會有如此神奇的功效？據(jù)解釋，“通過一吐一納的規(guī)律鍛煉，能促使血液和淋巴液變得暢通、迅速恢復(fù)各神經(jīng)系統(tǒng)之間的聯(lián)系、促進人體的新陳代謝。長期練習(xí)的話,可以對肺部心臟及肝胃胰脾膽等內(nèi)臟產(chǎn)生運動與按摩的作用。”
幼教專家李廣斌介紹說，要幼兒平心靜氣、修心養(yǎng)性并不容易，但是，如果從小開始練習(xí)，深呼吸是一種很自然的活動方式，而且還會增加親子感情。“吐納入定”的研發(fā)靈感也來自于古書——吐納者，呼吸也。《莊子·刻意》曰：“吹噓呼吸，吐故納新……為壽而已矣。”由修心入手，從“鼻吸口呼，勻細柔長”的深呼吸入手，透過心神的寧定幫助孩子驅(qū)除雜念、清明大腦、恢復(fù)心智，快速進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
一位老師向記者演示了“吐納入定”,只見他雙腿盤坐于蒲團上，雙手自然放在腿上，手心向上抬頭挺胸，雙目輕閉聽從口令。首先開口，緩緩?fù)鲁鲶w內(nèi)濁氣，再自鼻中吸入。他后來交代，在這個過程中有個原則是“呼必呼盡，吸必吸滿”。吸時小腹圓起、呼時小腹回收，叫“順呼吸”，做完這些才是吐納的第一階段。吐納的第二階段是抿口合齒、舌頂上顎,鼻吸鼻呼，一呼一吸皆令出入于丹田。
面對這種“私塾”的創(chuàng)新，一些家長表示歡迎。5歲孩子昆寧（化名）的媽媽這樣說：“孩子每次學(xué)完回家都會要我一起練習(xí)，還告訴我深吸氣時，從鼻子吸氣、嘴巴呼氣。而且吸氣時，肚子要鼓起來；呼氣時，肚子要收回去。”
也有一些家長表示了他們的擔(dān)心，畢竟這些瑜珈、吐納入定的功夫用在孩子身上合不合適、究竟有什么科學(xué)依據(jù)？都沒有人給他們一個肯定答復(fù)。
“國學(xué)”另辟教育利潤新徑
繼鋼琴、電子琴等樂器熱、英語熱之后，又有人發(fā)起了國學(xué)熱，分食幼兒教育這塊蛋糕。
有業(yè)內(nèi)人士這樣分析這種國學(xué)現(xiàn)象——其實，國家非常支持傳統(tǒng)文化教育，現(xiàn)在全球辦起了100所孔子學(xué)院，每年祭孔，強調(diào)中小學(xué)要培養(yǎng)民族文化傳統(tǒng)。北大、清華、復(fù)旦、武漢等大學(xué)都開設(shè)了國學(xué)班，中國很多有錢的老板都在讀原典。有人士甚至說，再不讀國學(xué)就賺不到錢了！
國學(xué)如何莫名其妙地與賺錢緊密聯(lián)系在了一起？業(yè)內(nèi)人士解釋:“在繼鋼琴、電子琴等樂器熱、英語熱之后，有些人開始發(fā)起國學(xué)熱，分食幼兒教育這塊蛋糕。”
“上海的孟母堂試圖取代九年制義務(wù)教育的方向是完全錯誤的，被取締是必然的。有很多國學(xué)教育曇花一現(xiàn)、難以生存，因此,必須要尋找一種可持續(xù)運營機制，那就是必須贏利。”李廣斌肯定地說。
李把自己的運營之道娓娓道來——一直以來,學(xué)前教育都沒有收費標準，自主定價收費的做法把這塊市場攪亂了，上海孟母堂一年的學(xué)費是3萬元，把國學(xué)教育變成富人的專利，這不是一種可持續(xù)的運營機制。在國學(xué)教育生存問題都還沒有實質(zhì)解決的情況下，只會斷了后路。
把國學(xué)教育定位為九年制義務(wù)教育的補充，扮演“國學(xué)興趣班”的角色在現(xiàn)階段更合適。另外,還需要完整的教學(xué)體系和課程安排,把整個教學(xué)分成國韻誦讀、水墨動畫、民間游戲、國藝鑒賞、書法練習(xí)、歷史動畫、蒙學(xué)經(jīng)典、吐納入定、蒙童禮儀9級教學(xué)模式。每一級教學(xué)需要2個月至3個月時間，3歲至8歲的孩子可以根據(jù)各自的情況跳級學(xué)習(xí)。每個月的收費標準在300元左右。
對此，華中師范大學(xué)心理學(xué)系主任周宗奎教授表示認同，他還直接參與了李廣斌開創(chuàng)的童學(xué)館教科書《國韻誦讀》的編寫以及9級教學(xué)模式的研發(fā)工作。他認為，孩子最大的特點是記憶，如果讓孩子理解，那創(chuàng)造力就被早早扼殺掉了。在小學(xué)階段應(yīng)該側(cè)重直覺和靈感的培養(yǎng)，利用孩子記憶力強、塑造性強的特點大量背誦中外經(jīng)典作品，讓背下來的東西像發(fā)面一樣自己去發(fā)酵。他舉例說，著名物理學(xué)家楊振寧小時候，其父要求他背誦四書五經(jīng)，剛開始他十分不解，只是按照父親的要求來背誦。可是，年紀越大越覺得傳統(tǒng)的東西對自己有幫助。
各地私塾
蘭州大方經(jīng)典私塾是甘肅省創(chuàng)辦的首家國學(xué)私塾。實行全日制教學(xué)模式，教學(xué)以九年義務(wù)制教育內(nèi)容為基礎(chǔ)，并加入國學(xué)教育內(nèi)容。從今年開始只招收一年級到四年級的學(xué)生，每個班不能超過20個學(xué)童。私塾實行封閉半軍事化管理，一年學(xué)費、生活費共6800元。學(xué)校實行進教室后先向孔子畫像鞠躬，該私塾的教育主題是以德育至上為主。
2005年10月29日，蘇州首家現(xiàn)代私塾——“菊齋私塾”正式開課。據(jù)悉，創(chuàng)辦者的主要目的是弘揚國學(xué)、培養(yǎng)兒童的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。私塾教學(xué)的內(nèi)容主要是經(jīng)學(xué)、韻文、古樂、書畫、茶道等。“菊齋”私塾學(xué)制1年，每周末上課，學(xué)費為每月320元。目前,開課的這個班只有6個學(xué)生，最小的6歲、最大的10歲。
2005年，上海首個中小學(xué)生誦經(jīng)班在上海圖書館開出，場面火爆。誦經(jīng)班面向7歲至15歲的滬上中小學(xué)生，主要讓學(xué)生們學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等儒家啟蒙經(jīng)典。
北京學(xué)校的私塾式教育——成立于1998年5月的北京圣陶實驗學(xué)校，在九年義務(wù)教育課程之外開設(shè)了武術(shù)、瑜珈、圍棋、古詩文吟誦、傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中的三字經(jīng)、百家姓、四書五經(jīng)、京劇昆曲及古箏、古琴、笙管、笛簫、二胡、塤鼓(每人至少掌握一種),還有書法國畫、篆刻、中醫(yī)藥……等等。
幼教如何尋傳統(tǒng)文化之根
“目前的幼兒教育出奇出新，連瑜珈都成了孩子的必修課，究竟教學(xué)結(jié)果如何都是沒有經(jīng)過科學(xué)論證的。”學(xué)前教育專家皮軍功表示。
目前,國家在學(xué)前教育這塊一直沒有一個統(tǒng)一教學(xué)大綱，更沒有一個教學(xué)測試標準，各早教機構(gòu)正是鉆了這樣一個政策空子。
國內(nèi)略成氣候的早教機構(gòu),比如××寶寶、“新寶貝”等都是國外的品牌，向孩子更多傳授的是西式文化。一些本土幼兒教育機構(gòu)也想打出自己的品牌，兒童讀經(jīng)教育就是利用了孩子機械記憶力強的優(yōu)勢。國學(xué)是他們首先想到的。
一方面，國學(xué)有人提、書院有人辦。再有就是私塾了，現(xiàn)在聯(lián)系起來看，似乎把古代社會的各種教育形式都辦完了。另一方面，針對當(dāng)前教育不可忽視的大班上課現(xiàn)狀，“私塾”好像彌補了這一缺陷。
蘇州教育專家陳國安則分析說，隨著社會的進步和教育的發(fā)展，我們對自己傳統(tǒng)的東西拋棄得越來越多。因為如此，現(xiàn)在的孩子普遍缺少一個自我認同感。他們不了解自己傳統(tǒng)的東西，漸漸失去了自己文化的根。這種情況被家長們看在眼里、急在心里。越來越多的人需要一個東西來彌補這個狀況，現(xiàn)代私塾就這樣應(yīng)運而生了。但是，孩子們在那里真的就能找到中華民族的根嗎？他們能夠分辨什么是真正應(yīng)該繼承的、什么是要揚棄的嗎？
【看看各地另辟蹊徑的幼兒教育】相關(guān)文章：
• 找準定位 打造特色 樹立品牌 走可持續(xù)發(fā)展之路
• 幼兒體育教學(xué)戶外場地創(chuàng)設(shè)
• 統(tǒng)籌管理 改革創(chuàng)新 推動學(xué)前教育事業(yè)健康發(fā)展
QQ客服
微信客服
手機版
