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摘要：關于什么是生活教育，陶行知在許多場合表達過其含義。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育，他說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。” “生活教育理論”實質上是一種相當徹底、相當完備的素質教育理論。生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向上向前的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。
關鍵詞：生活教育 教育 才能 變化
生活即教育”的主旨包括：生活決定教育，有什么樣的生活便有與之相應的教育，教育是供人生需要、為了生活向前向上的需要的，只有在生活中求得的教育才是真正的教育，陶行知認為生活的矛盾無處不在，生活也就隨時隨地在發生教育的作用，因此，過什么樣的生活就是在受什么教育。從中可以看出生活環境的影響。我班有位幼兒，上小班了，只要一有情緒，就大哭，完全停不下來，遇到自己不愿意做的事哭，覺得自己這件事完成不了，沒自信也哭。當時吃驚的我就問：“孩子自己不能控制自己的心情嗎？明明嘴上說著：我不哭，我不哭。但是淚水就是自己不能控制，孩子媽回答：“因為這個孩子從小我們就沒對她大聲說過話，即使是她自己犯錯誤了，我和她爸爸都不忍心罵她，但我們也會溫柔的對她說明她的錯誤，她自己也懂，但是就是聽不得別人兇她。”以至孩子到現在都4歲了，還不能很好的控制自己的情緒。每到吃飯時，由于情緒失控，需要我們喂到嘴邊才能吃下去。類似的案例不是少數，很多孩子由于父母過度保護他們，就如溫室的花朵，經不起任何挫折。
陶行知先生對學生的愛還應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。教師是孩子的領路人，我們不僅要做孩子的老師，更要扮演在生活中的多種角色：親人、朋友、導師等，教師要當學生的知心朋友。陶行知的教育思想影響著現代教師的教育觀，教師學習其思想，汲取精髓，在實際教學中實施。
在幼兒教育中，幼兒是一特殊的時期，由于年齡偏低，很多習慣未養成好，理解能力不強，不懂復雜抽象的概念。而陶行知先生的“生活教育”正好為幼兒教育彌補了缺陷，讓幼兒教育有法可施。
生活決定教育，教育改造生活。我們現在提倡的和諧社會與素質教育，正是兩者關系的體現。和諧社會，和諧生活，決定了人的素質需要提高，因此，群眾的教育需要全面提高。而素質教育的實施，可以看到新一代的小學生已經懂得文明禮貌，不亂扔垃圾，尊師愛友等。“教育的作用是使人天天改造，天天進步，天天往好的路上走”。在一般的生活里，找出教育的特殊意義，發揮出教育的特殊力量，同時，要在特殊的教育里，找出一般的生活聯系，展開對一般的生活聯系，展開對一般生活的普遍而深刻的影響，把教育推廣到生活所包括的領域，使生活提高到教育所瞄準的水平。生活的教育意義，目的在于發揮學校和教育對社會生活的簡化、凈化和平衡作用，更好地聯系生活來教育，通過生活來教育。
一、給幼兒一支畫筆，一張白紙，他可以繪出各種美妙的世界。
孩子就是一張白紙，你在上面畫什么，就能呈現出什么。教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事創造工作。要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間。使他們得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。生活教育的精髓——創造力。創造教育是生活教育理論的立足點和歸宿。在他的創造教育中最有代表性的就要在他的《創造的兒童教育》一文，具體提出通過“六大解放”來培養兒童的創造力。如何培養學生創造力呢？在教室里，校園里，學生只能感受到自然的一部分，讓孩子走到充滿鳥語花香、勃勃生機的大自然中，讓他們從色彩，聲音，感受中去想象和創造。如我們在開設角色游戲娃娃家中，讓幼兒來當爸爸媽媽，幼兒就會模仿自己的爸媽或創造性的進行游戲，提供了幼兒發展和創造的機會。使得幼兒從中也更好的感悟了生活，而體會感悟比說教更能起到教育的作用；在理發店，除了給幼兒提供理發的工具，還提供了各種皮筋和發卡，讓幼兒自己探索使用，幼兒會利用發卡幫女孩子美發，孩子在自由輕松的情境中發展，創造性得到了充分的發揮、技能得到了有效的發展。
二、給予幼兒愛的教育
陶行知先生曾說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，教育的最有效的手段就是“愛的教育”。幼兒的早期教育需要得到更多關愛。陶行知之所以是一位優秀的校長，偉大的教育家，因為他對教育充滿著愛。愛于學生，正如天空于飛鳥，水于魚兒，雨露于鮮花，陽光于大地。在幼兒教育中，教師要注意擁有“三心”，愛心、耐心、細心，擁有一顆愛心，愛學生，愛教育。陶行知做校長時，曾用四顆糖果教育了一位用泥塊砸同學的男生，其中，陶行知用三顆糖果贊美那位同學好的表現，在同學認識到自己錯誤，悔改后再獎勵其糖果。在教學中往往遇到學習能力不強或犯錯誤的學生，教師要加倍關愛，給予尊重，善于寬容；懷有一份耐心，教育幼兒，正如照顧剛發芽的小苗，要精心澆水、施肥、管理，這是一個漫長的過程，小苗的茁壯成長需要園丁的持續不斷的照料；教師要細心。而在我們每天的晨間接待中，幼兒來園時，臉上的表情是各不一樣的，這時你就要會觀察，并根據孩子的表情來與孩子進行不同的交流，一般我都會主動的上前摸摸孩子的頭問早、拉拉小手，而個別有情緒的幼兒則需要抱抱或說上幾句贊揚的話或轉移孩子的注意力，而不是指責。在孩子和家長看來都是那么的親切，讓孩子一天的開始就有一個好心情，而家長一天的擔心也消除了，我的這種做法換來了孩子、家長的安心、安慰和信任，而我自己也分享到了孩子的開心和喜悅。教育是一門藝術，在教育學生，要注意學生的一些不良行為，及時糾正，同時也要發掘學生的潛力，給予學生的進步予肯定和表揚。
三、“教學做合一“
陶行知的教學做合一，這是生活教育理論的教學論。“教學做合一”用陶行知的話說，是生活現象之說明，即教育現象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學”。他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據學的方法，學的方法要根據做方法，“事怎樣做便傅樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心”。由此他特別強調要親自在“做”的活動中獲得知識。
陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當作改造中國教育、社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破“死讀書、 讀死書、讀書死”的傳統舊教育；有了生活教育，就能“隨手抓來都是學問，都是本領”，接受了生活教育就能“增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育當作衡量教育、學校、書本甚至一切的標準。他說：“沒有生活做中心的教育是死教育。
對我們來說，學習了陶行知的教育思想，用這些理論來提高我們做為人師的理論修養，用這些思想來改進我們今天的教育方法是大有可為的。 陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時我們教師所學習所要做的也是豐富多彩的。學習陶行知，向前輩們學習，多積累知識，多和孩子們相處，和他們做好朋友，而不再只是他們的老師。
參考文獻
1.陶行知教育思想對現代創造教育的啟迪/張濤、馮月明//揚州教育學院學報.-2002（3）
2.陶行知教育思想的主體性解讀/馮雪紅//西北第二民族學院學報.-2002（1）
3.陶行知教育思想的現實思考/肖起清//玉林師范學院學報.-2001（4）
4.試論陶行知教育民主思想的基本特征/敖 潔//貴州大學學報.-2003（2）
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