故事名稱：菜根譚2-應(yīng)酬
故事內(nèi)容：
[00:00.39]應(yīng)酬
[00:02.40]
[00:02.78]操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，
[00:09.72]何以植頂天立地之砥柱！
[00:13.44]應(yīng)用要有圓機(jī)，無圓機(jī)則觸物有礙，
[00:20.12]何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸！
[00:24.60]
[00:25.05]士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，
[00:31.78]喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；
[00:37.87]於物不可重為愛憎，愛憎重，
[00:43.39]則意氣精神悉為物所制。
[00:47.96]
[00:48.40]倚高才而玩世，背后須防射影之蟲；
[00:55.15]飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
[01:01.22]
[01:01.66]心體澄徹，常在明鏡止水之中，
[01:07.85]則天下自無可厭之事；
[01:11.49]意氣和平，賞在麗日光風(fēng)之內(nèi)，
[01:16.64]則天下自無可惡之人。
[01:20.83]當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，
[01:27.21]少遷就則失從違之正；
[01:31.26]值利害得失之會，不可太分明，
[01:36.00]太分明則起趨避之私。
[01:40.16]
[01:40.49]蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞；
[01:47.71]蘿蔦依松，高則高矣，未免仰攀之恥。
[01:53.95]所以君子寧以風(fēng)霜自挾，毋為魚鳥親人。
[02:00.61]
[02:01.01]好丑心太明，則物不契；
[02:07.43]賢愚心太明，則人不親。
[02:11.77]士君子須是內(nèi)精明而外渾厚，
[02:16.86]使好丑兩得其平，賢愚共受其益，
[02:22.24]才是生成的德量。
[02:25.28]
[02:25.68]伺察以為明者，
[02:29.08]常因明而生暗，故君子以恬養(yǎng)智；
[02:34.93]奮迅以為速者，
[02:38.13]多因速度而致遲，故君子以重持輕。
[02:43.89]士君子濟(jì)人利物，宜居其實(shí)，
[02:51.18]不宜居其名，居其名則德?lián)p；
[02:56.32]士大夫憂國為民，當(dāng)有其心，
[03:01.51]不當(dāng)有其語，有其語則毀來。
[03:06.59]
[03:07.04]遇大事矜持者，小事必縱弛；
[03:14.22]處明庭檢飾者，暗室必放逸。
[03:19.75]君子只是一個(gè)念頭持到底，
[03:23.50]自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。
[03:31.16]
[03:31.92]使人有面前之譽(yù)，不若使其無背后之毀；
[03:38.73]使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。
[03:45.66]
[03:46.22]善啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，
[03:54.24]毋強(qiáng)開其所閉；
[03:57.49]善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，
[04:03.12]毋輕矯其所難。
[04:06.21]
[04:06.83]彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；
[04:14.64]利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。
[04:21.18]得此意以持身涉世，
[04:25.07]感與應(yīng)俱適，心與境兩忘矣。
[04:30.68]
[04:31.31]己之情欲不可縱，
[04:35.48]當(dāng)用逆之之法以制之，其道只在一忍字；
[04:42.60]人之情欲不可拂，
[04:46.01]當(dāng)用順之之法以調(diào)之，其道只在一恕字。
[04:52.57]今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎！
[05:00.75]
[05:01.32]好察非明，能察能不察之謂明；
[05:07.85]必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。
[05:14.13]
[05:14.73]隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí)，若和風(fēng)之消酷暑；
[05:22.82]混俗之中能脫俗，似淡月之映輕云。
[05:29.84]
[05:30.55]思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，
[05:37.99]否則無以脫垢濁之塵緣；
[05:42.53]思出世而無染者，須先諳盡世中滋味，
[05:48.77]否則無以持空寂之苦趣。
[05:54.12]
[05:54.63]與人者，與其易疏于終，不若難親于始；
[06:01.81]御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。
[06:08.73]
[06:09.21]酷烈之禍，多起于玩忽之人；
[06:15.19]盛滿之功，常敗于細(xì)微之事。
[06:20.37]故語云：“人人道好，須防一人著腦；
[06:27.34]事事有功，須防一事不終。”
[06:32.04]
[06:32.65]功名富貴，直從滅處觀究竟，
[06:39.20]則貪戀自輕；
[06:41.72]橫逆困窮，直從起處究由來，
[06:46.50]則怨尤自息。
[06:49.12]
[06:49.93]宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫。
[06:57.12]不擔(dān)當(dāng)，則無經(jīng)世之事業(yè)；
[07:01.32]不擺脫，則無出世之襟期。
[07:05.74]
[07:06.33]待人而留有余，不盡之恩禮，
[07:11.82]則可以維系無厭之人心；
[07:16.22]御事而留有余，不盡之才智，
[07:21.12]則可以提防不測之事變。
[07:25.58]
[07:26.05]了心自了事，猶根拔而草不生；
[07:33.03]逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
[07:39.23]
[07:39.71]仇邊之弩易避，而恩里之戈難防；
[07:47.21]苦時(shí)之坎易逃，而樂處之阱難脫。
[07:52.80]
[07:53.42]膻穢則蠅蚋叢嘬，芳馨則蜂蝶交侵。
[08:01.23]故君子不作垢業(yè)，亦不立芳名。
[08:06.40]只是元?dú)鉁喨唬缃遣宦叮?br/>
[08:10.61]便是持身涉世一安樂窩也。
[08:16.06]
[08:16.69]從靜中觀物動(dòng)，向閑處看人忙，
[08:23.32]才得超塵脫俗的趣味；
[08:26.96]遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，
[08:32.59]便是安身立命的功夫。
[08:36.74]
[08:37.26]邀千百人之歡，不如釋一人之怨；
[08:42.58]希千百事之榮，不如免一事之丑。
[08:48.56]
[08:49.05]落落者，難合亦難分；
[08:53.79]欣欣者，易親亦易散。
[08:57.84]是以君子寧以剛方見憚，
[09:02.05]毋以媚悅?cè)∪荨?br/>
[09:05.08]
[09:05.64]意氣與天下相期，
[09:09.79]如春風(fēng)之鼓暢庶類，
[09:13.09]不宜存半點(diǎn)隔閡之形；
[09:17.07]肝膽與天下相照，
[09:19.98]似秋月之洞徹群品，
[09:23.16]不可作一毫?xí)崦林疇睢?br/>
[09:27.19]
[09:27.55]仕途雖赫奕，常思林下的風(fēng)味，
[09:33.88]則權(quán)且之念自輕；
[09:37.54]世途雖紛華，常思泉下的光景，
[09:42.74]則利欲之心自淡。
[09:46.10]鴻未至先援弓，兔已亡再呼犬，
[09:54.78]總非當(dāng)機(jī)作用；
[09:57.69]風(fēng)息時(shí)休起浪，岸到處便離船，
[10:02.68]才是了手工夫。
[10:06.44]
[10:06.67]從熱鬧場中出幾句清冷言語，
[10:13.69]便掃除無限殺機(jī)；
[10:17.03]向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸，
[10:22.22]自培植許多生意。
[10:25.50]隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適；
[10:35.03]順事自然無事，若滿月偕盂水同圓。
[10:42.43]
[10:42.75]淡泊之守，須從濃艷場中試來；
[10:48.35]鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過。
[10:53.93]不然操持未定，應(yīng)用未圓，恐一臨機(jī)登壇，
[11:01.13]而上品禪師又成一下品俗士矣。
[11:06.77]
[11:07.22]廉所以戒貪。
[11:11.32]我果不貪，又何必標(biāo)一廉名，
[11:16.24]以來貪夫之側(cè)目。
[11:19.12]讓所以戒爭。
[11:22.20]我果不爭，又何必立一讓的，
[11:26.94]以致暴客之彎弓。
[11:30.40]
[11:30.90]無事常如有事時(shí)，提防才可以彌意外之變；
[11:41.41]有事常如無事時(shí)，鎮(zhèn)定方可以消局中之危。
[11:48.76]
[11:49.16]處世而欲人感恩，便為斂怨之道；
[11:56.32]遇事而為人除害，即是導(dǎo)利之機(jī)。
[12:01.71]
[12:02.12]持身如泰山九鼎凝然不動(dòng)，則愆尤自少；
[12:10.70]應(yīng)事若流水落花悠然而逝，則趣味常多。
[12:18.30]
[12:18.69]君子嚴(yán)如介石而畏其難親，
[12:25.38]鮮不以明珠為怪物而起按劍之心；
[12:31.00]小人滑如脂膏而喜其易合，
[12:36.13]鮮不以毒螫為甘飴而縱染指之欲。
[12:41.70]
[12:42.70]遇事只一味鎮(zhèn)定從容，
[12:46.81]縱紛若亂絲，終當(dāng)就緒；
[12:50.94]待人無半毫矯偽欺隱，
[12:54.71]雖狡如山鬼，亦自獻(xiàn)誠。
[12:58.61]
[12:59.11]肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)；
[13:08.31]氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。
[13:15.52]
[13:15.89]討了人事的便宜，必受天道的虧；
[13:21.31]貪了世味的滋益，必招性分的損。
[13:26.17]涉世者宜蕃擇之，慎毋貪黃雀而墜深井，
[13:34.29]舍隋珠而彈飛禽也。
[13:38.02]費(fèi)千金而結(jié)納賢豪，孰若傾半瓢之粟，
[13:47.32]以濟(jì)饑餓之人；
[13:50.00]構(gòu)千楹而招來賓客，孰若葺數(shù)椽之茅，
[13:56.22]以庇孤寒之士。
[13:58.91]
[13:59.32]解斗者助之以威，則怒氣自平；
[14:04.44]懲貪者濟(jì)之以欲，則利心反淡。
[14:10.11]所謂因其勢而利導(dǎo)之，
[14:13.70]亦救時(shí)應(yīng)變一權(quán)宜法也。
[14:18.30]
[14:18.70]市恩不如報(bào)德之為厚。
[14:23.25]雪忿不若忍恥之為高。
[14:27.58]要譽(yù)不如逃名之為適。
[14:30.93]矯情不若直節(jié)之為真。
[14:35.47]
[14:35.85]救既敗之事者，
[14:40.81]如馭臨崖之馬，休輕策一鞭；
[14:45.96]圖垂成之功者，
[14:48.58]如挽上灘之舟，莫少停一棹。
[14:53.36]
[14:54.51]先達(dá)笑彈冠，休向侯門輕曳裾；
[15:00.64]相知猶按劍，莫從世路暗投珠。
[15:06.57]
[15:06.98]楊修之軀見殺于曹操，以露己之長也；
[15:14.39]韋誕之墓見伐于鐘繇，以秘己之美也。
[15:21.16]故哲士多匿采以韜光，
[15:24.85]至人常遜美而公善。
[15:28.46]
[15:28.93]少年的人，不患其不奮迅，
[15:35.00]常患以奮迅而成鹵莽，故當(dāng)抑其躁心；
[15:42.39]老成的人，不患其不持重，
[15:46.14]常患以持重而成退縮，故當(dāng)振其惰氣。
[15:52.45]
[15:53.09]望重縉紳，怎似寒微之頌德。
[15:59.00]朋來海宇，何如骨肉之孚心。
[16:04.06]
[16:04.97]舌存常見齒亡，剛強(qiáng)終不勝柔弱；
[16:12.42]戶朽未聞樞蠹，偏執(zhí)豈能及圓融。
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