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總之，通過一張紙的案列，我成功的實施了“愛心”“耐心”“細心”教育法，幼兒的自我中心行為得到良好的矯正，良好個性品質逐漸養成；我的人格魅力也得到了體現，實現了自己的人生價值。
有一天，我在中班組織幼兒玩折紙活動。活動結束后收紙時，我對每位還紙的幼兒說了聲：“謝謝！”不一會兒，我收完紙正準備組織幼兒出室外游戲，劉錫恒跑到我跟前告訴我：“老師，梁成武把紙藏了起來，沒還給你！”我抬眼望去，瞧見梁成武小朋友正把紙往自己的衣袋里放。梁成武的小眼睛膽怯地望著我，看見我正望著他目光一下就調開了。我微笑著對劉錫恒點點頭說：“謝謝你，我知道了。”然后繼續組織幼兒去室外。幼兒在室外自由游戲時，我走到梁成武面前，蹲下去微笑著說：“請把紙還給我，好嗎？”他仰起小腦袋望著我，小手伸進衣袋里緊緊抓住紙，猶豫著，不肯把紙交還給我。我用一只手掌輕輕撫摩著他的小腦袋，微笑著說：“如果你不把紙還給老師，幼兒園里的紙就越來越少了，以后你想玩紙的時候還有紙玩嗎？”我用期盼的目光與他對視著，耐心地等待著他的回應。只見梁成武慢慢地把紙從衣袋里摸出來，迅速地遞還給我。我高興地說：“謝謝你！”他回答到：“不用謝！老師，我下次不再藏紙了。我就在幼兒園玩紙。”
通過這個案列，我清晰地感覺到梁成武的進步及我“愛心”“耐心”“細心”教育法的成功運用。
梁成武小朋友聰明、好動、好強，占有欲非常強，加上優越的家庭條件及長輩過分的寵愛，幼兒的“自我中心”意識表現非常強烈。如：他喜歡的東西非要占為己有、自私，、不達目的不罷休；不關心他人、大家應該以我為中心；長與同伴搶奪玩具；明明知道自己做了錯事也從不主動承認錯誤等等。
幼兒的“自我中心”行為一般是指某些主客觀相互作用方面的缺乏鑒別能力、完全以自我為中心而不考慮他人需要傾向的個性心理特征。是存在于兒童身上的普遍現象，是當前學前兒童時期的一個顯著特點。隨著我國人口獨生子女政策的持續實施，家庭成員結構４－２－１的組成變化，幼兒自我為中心行為在家庭中不斷得到負面強化，并影響到幼兒積極、健康成長。針對梁成武及普遍幼兒的“自我中心”行為特征，在日常活動及教學活動中我堅持采用了“愛心”、“耐心”、“細心”教育法。為矯正幼兒的自我中心行為及幼兒的健康成長取得了良好的效果。“愛心”是指：用自己全部的愛去關心全體幼兒，不歧視幼兒，用幼兒的眼光去觀看世界、去感知、體驗世界。“耐心”是指：耐心教育幼兒習得知識，教會幼兒遇到困難時不氣餒有耐心，有自信心；同時教師自身要有足夠的耐心去等待幼兒的回應，不粗暴對待幼兒。“細心”是指：教師要加深對幼兒這個群體的了解，細心觀察每個幼兒，了解他們各自的身心發展特點，了解他們各自獨特的的學習方式，了解幼兒家庭以及他們已有的生活經驗和個體差異。在了解的基礎上制定符合幼兒身心發展的活動，以此促進幼兒在不同層次上、全方位的發展。
在本案列中，我做到了以下幾點：
1、收紙活動時，我對每位還紙的幼兒采用微笑式教育，并堅持對每位幼兒說了聲“謝謝”。這樣，不僅提高了幼兒還紙的積極性、陶冶了幼兒情操、愉悅了幼兒情緒；同時也給幼兒樹立了良好的榜樣，讓幼兒在不知不覺中養成的良好的個性品質。每位還紙的幼兒均能主動對我說：“不用謝”。這是愛心教育法的具體體現。
2、當劉錫恒告訴我梁成武并沒有還紙給我時，我的目光和梁成武的目光碰在了一起，我沒有用嚴厲的目光去批評他，也沒有立刻要求梁成武交還紙給我，而是采用了冷處理的方法。同時，我對劉錫恒也表達了謝意。這樣，我不僅滿足了劉錫恒得到老師表揚的欲望同時也保護了梁成武的自尊心。這是我細心、愛心教育法的具體表現。
3、當梁成武的小手緊緊纂住紙張還在猶豫是否應該把紙交還給我的時候，我并沒有采取粗暴的搶奪方式（雖然粗暴的搶奪同樣也能取回紙），而是用愛的撫摩感化幼兒，用愛而期盼的目光與他心靈交流，耐心等待。讓幼兒在自我評價中感知自己藏紙行為的錯誤，心理變化產生行動變化，由猶豫到迅速還紙，并自覺保證今后不在藏紙這樣一個過程。這是耐心、愛心教育法的具體體現。
總之，通過一張紙的案列，我成功的實施了“愛心”“耐心”“細心”教育法，幼兒的自我中心行為得到良好的矯正，良好個性品質逐漸養成；我的人格魅力也得到了體現，實現了自己的人生價值。
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