【摘 要】少數(shù)民族幼兒教育肩負(fù)著促進(jìn)個(gè)體發(fā)展和傳承民族文化的雙重任務(wù)，基于此民族地區(qū)的幼兒園課程內(nèi)容不僅要反映主流文化內(nèi)容，也要注意繼承吸收少數(shù)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。本文以張家川回族自治縣幼兒園為個(gè)案，通過(guò)田野調(diào)查研究旨在了解本地課程實(shí)施的實(shí)際情況，針對(duì)制約本地幼兒園課程發(fā)展的原因，重在為本地幼兒園課程發(fā)展提出可資借鑒的對(duì)策，以期為民族地區(qū)的幼兒園課程發(fā)展提供有益的參考。
　　【關(guān)鍵詞】回族 幼兒園課程 發(fā)展 對(duì)策
　　【中圖分類(lèi)號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2011）12－0074－02
　　
　　一、張家川回族自治縣幼兒園課程發(fā)展的制約因素
　　在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，深入分析張家川回族自治縣幼兒園課程實(shí)施存在問(wèn)題的原因，雖然各有側(cè)重點(diǎn)，但總體來(lái)看，主要有以下幾點(diǎn)：①對(duì)學(xué)前教育重視不夠，幼兒園、家長(zhǎng)及社會(huì)各界對(duì)幼兒園課程實(shí)施未能達(dá)成共識(shí)。②落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平使幼兒園缺乏必要的財(cái)力支持，同時(shí)也制約著幼兒園課程發(fā)展的水平。③回族傳統(tǒng)的經(jīng)商觀、知識(shí)觀影響著幼兒園教育及課程目標(biāo)。④少數(shù)民族的特殊需求和個(gè)體發(fā)展造就的對(duì)課程內(nèi)容擇取的矛盾影響了民族文化課程資源開(kāi)發(fā)利用的熱情。⑤幼兒教師素質(zhì)水平層次不一，施教水平千差萬(wàn)別，影響著課程實(shí)施的質(zhì)量。
　　二、張家川回族自治縣幼兒園課程發(fā)展對(duì)策
　　基于對(duì)以上原因的深入分析，立足于多元文化課程理論和人本主義課程理論，本文認(rèn)為張家川回族幼兒園課程發(fā)展應(yīng)采取以下對(duì)策：
　　1．縣政府及教育行政部門(mén)應(yīng)切實(shí)重視學(xué)前教育，倡導(dǎo)合力教育，努力提高幼兒園課程實(shí)施質(zhì)量。
　　（1）將學(xué)前教育納入當(dāng)?shù)亟逃��?guī)劃，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的學(xué)前教育管理部門(mén)，實(shí)行責(zé)任明確的目標(biāo)管理，充分發(fā)揮教育行政部門(mén)對(duì)幼兒園課程的監(jiān)督檢查功能。張家川學(xué)前教育實(shí)質(zhì)上一直游離于教育部門(mén)的有效管理之外，因?yàn)閷儆诜橇x務(wù)教育，處于可管可不管的狀態(tài)。由于歷史的原因，學(xué)前管理體制很不健全，縣教育局沒(méi)有設(shè)立專(zhuān)門(mén)的學(xué)前教育股，只是把學(xué)前教育籠統(tǒng)地劃歸基教股管理，而基教股干事也主要為兩級(jí)奔走，對(duì)學(xué)前教育很少過(guò)問(wèn)。因此，本文認(rèn)為，重視學(xué)前教育要從縣教育部門(mén)做起，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的學(xué)前教育管理部門(mén)，并由有一定學(xué)前理論和實(shí)踐水平的管理人員負(fù)責(zé)，分工明確，讓專(zhuān)門(mén)的幼教管理人員深入幼兒園進(jìn)行有效的監(jiān)督管理，包括對(duì)教師施教水平和能力的評(píng)價(jià)、幼兒園教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估等，只有這樣，幼兒園才會(huì)變壓力為動(dòng)力、才會(huì)切實(shí)從幼兒及幼兒園的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展組織教學(xué)，才能為提高課程實(shí)施質(zhì)量進(jìn)行不斷的嘗試和探索。
　　（2）加大學(xué)前教育的經(jīng)費(fèi)投入，動(dòng)員社會(huì)各界力量妥善解決學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展資金需求，為幼兒園硬件和環(huán)境建設(shè)尋求必要的財(cái)力支持。針對(duì)張家川幼兒園經(jīng)費(fèi)短缺、幼教機(jī)構(gòu)數(shù)量少、辦學(xué)條件差的實(shí)際情況，教育部門(mén)首先要重視幼兒園尤其是民辦園對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)貙W(xué)前教育的重要作用，有針對(duì)性劃撥一定數(shù)量的資金，另一方面，限于全縣落后的經(jīng)濟(jì)狀況，幼兒園的發(fā)展全靠政府的投入是不可能的，政府還應(yīng)積極采取措施動(dòng)員社會(huì)各界支持學(xué)前教育的發(fā)展，可采用吸引外來(lái)投資、個(gè)人募捐、對(duì)口支援及勤工儉學(xué)等形式，多渠道幫助幼兒園籌集發(fā)展所需經(jīng)費(fèi)。還可呼吁全縣人民積極捐獻(xiàn)一些幼兒讀物和兒童玩具，為幼兒園開(kāi)展活動(dòng)提供豐富的材料，為幼兒園課程建設(shè)增磚添瓦。
　　（3）通過(guò)講座、現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)員等形式做好學(xué)前教育的宣傳工作，倡導(dǎo)合力教育，為轉(zhuǎn)變?nèi)嗣袢罕姷挠捉逃^念、獲得必要的支持和配合創(chuàng)造條件。高質(zhì)量的學(xué)前教育應(yīng)是幼兒園、家庭及社會(huì)的合力教育，針對(duì)張家川縣民眾對(duì)此認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)狀，一方面政府部門(mén)應(yīng)加大宣傳力度，通過(guò)講座、現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)員等形式的宣傳活動(dòng)，使人們了解學(xué)前教育對(duì)個(gè)人、社會(huì)、民族發(fā)展的重要意義，在對(duì)幼兒入園、與幼教機(jī)構(gòu)的配合問(wèn)題上采取積極態(tài)度。另一方面，對(duì)一些經(jīng)濟(jì)條件差、極端貧困的幼兒家庭，給予適當(dāng)經(jīng)濟(jì)援助或?qū)嵭忻赓M(fèi)入園，爭(zhēng)取避免幼兒因交不起學(xué)費(fèi)而無(wú)法入園接受學(xué)前教育的遺憾。
　　2．重視民族文化課程資源開(kāi)發(fā)，用多元文化的視角以本地社會(huì)文化為依托，基于五大領(lǐng)域的課程設(shè)置滲入回族文化知識(shí)，著眼于當(dāng)?shù)赜變含F(xiàn)實(shí)需要和未來(lái)發(fā)展構(gòu)建富有民族特色的適宜的課程內(nèi)容體系。
　　人本主義課程理論從自我實(shí)現(xiàn)的課程目標(biāo)，提出課程內(nèi)容選擇的“適切性”原則，要求課程內(nèi)容的組織應(yīng)密切注意學(xué)生的生活、要求和興趣。［1］多元文化課程以強(qiáng)調(diào)文化多元為特點(diǎn)，為多民族國(guó)家的課程發(fā)展提供了新的視角，以多元文化為依托建構(gòu)課程內(nèi)容體系，適應(yīng)了我國(guó)文化多元的基本國(guó)情，也是少數(shù)民族個(gè)體現(xiàn)實(shí)生存與未來(lái)發(fā)展的客觀要求，是切實(shí)增強(qiáng)民族地區(qū)課程適宜性的有效手段。基于此，本文認(rèn)為張家川回族自治縣幼兒園課程應(yīng)基于多元文化的社會(huì)大背景，以本地回族文化習(xí)俗為依托充分開(kāi)發(fā)民族課程資源，建構(gòu)既貼近本地幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，又有利于幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的幼兒園課程內(nèi)容體系。有關(guān)研究認(rèn)為，回族幼兒園課程的民族特色應(yīng)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是根植于伊斯蘭文化中的回族優(yōu)秀文化及傳統(tǒng)本身就應(yīng)當(dāng)是回族幼兒教育課程內(nèi)容中的重要組成部分。二是回族幼兒園的課程組織形式及其中的教學(xué)方法手段靜態(tài)的方面應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)民族性；課程組織動(dòng)態(tài)的方面中教師和幼兒、教師和教師、幼兒和幼兒、教師和社區(qū)、教師和家長(zhǎng)雙向或多向的互動(dòng)中折射出的回族幼兒園心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)民族性。三是和心理環(huán)境一樣，物質(zhì)環(huán)境作為課程本身、作為課程內(nèi)容的重要組成部分，同樣應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)回族或是伊斯蘭的風(fēng)格。［2］調(diào)查中，張家川回族自治縣幼兒家長(zhǎng)及幼兒教師也較多的表達(dá)了回族幼兒園課程應(yīng)科學(xué)體現(xiàn)民族特色的愿望與要求。據(jù)此，本文認(rèn)為，民族文化課程資源開(kāi)發(fā)利用應(yīng)從以下方面入手：①回族傳統(tǒng)文化教育中有利于幼兒發(fā)展的優(yōu)秀的教育觀念和教育方法。②幼兒園教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)體現(xiàn)民族特色。③有利于幼兒成長(zhǎng)的回族起源、道德觀念、風(fēng)俗禮儀、生活習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)等方面的內(nèi)容融入幼兒園課程。④科學(xué)教授一些簡(jiǎn)單的阿語(yǔ)知識(shí)，盡可能避免宗教傾向。
　　3．多渠道提高幼兒教師的整體素質(zhì)和施教水平，全方位保證課程實(shí)施的質(zhì)量。
　　（1）教育人事部門(mén)要重視幼兒園教師的素質(zhì)，在畢業(yè)生分配上把好專(zhuān)業(yè)關(guān)，盡可能把幼師專(zhuān)業(yè)、學(xué)前專(zhuān)業(yè)及教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生分配到幼兒園，保證學(xué)以致用。
　　（2）政府要充分認(rèn)識(shí)到民辦園對(duì)本地學(xué)前教育發(fā)展的重要意義，大力扶持民辦幼兒園，在可能范圍內(nèi)給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)資助和精神鼓勵(lì)。如可采取靈活的方式，把小學(xué)閑置或退休的桌椅、設(shè)備等經(jīng)過(guò)改造和維修分給民辦園；對(duì)民辦園提出的一些要求要高度重視、妥善解決；承認(rèn)民辦園是學(xué)前教育不可或缺的組成部分，做好民辦園的宣傳工作，鼓勵(lì)畢業(yè)生到民辦園任教，解除他們的后顧之憂；政府及教育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常到園檢查、督導(dǎo)，鼓勵(lì)幼兒教師愛(ài)崗敬業(yè)等。這些措施有利于民辦園園長(zhǎng)及教師堅(jiān)定信念，在教育教學(xué)中投入更大的熱情。
　　（3）幼兒園內(nèi)部實(shí)行幼兒教師輪流定期培訓(xùn)的制度，對(duì)教師的培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)教師的特點(diǎn)組織分配，不能“一刀切”。讓幼師專(zhuān)業(yè)的教師接受學(xué)歷再提高及專(zhuān)業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)，大專(zhuān)非學(xué)前及教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師接受學(xué)前專(zhuān)業(yè)及心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)；對(duì)較少數(shù)量的本科學(xué)歷的幼兒教師除加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)，還可提供一些科研方法方面的學(xué)習(xí)進(jìn)修機(jī)會(huì)，使她們成為幼兒園不可或缺的科研骨干，著手從本地實(shí)際出發(fā)探索適宜的課程內(nèi)容及教學(xué)方法，成為民族文化課程資源開(kāi)發(fā)的重要力量。
　　（4）重視幼兒教師的互相學(xué)習(xí)，通過(guò)園外、園內(nèi)觀摩教學(xué)幼兒教師可相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。邀請(qǐng)幼教專(zhuān)家到園指導(dǎo)，開(kāi)展各種形式的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，為大范圍提高幼兒教師的施教水平創(chuàng)造條件。
　　（5）鼓勵(lì)幼兒教師利用網(wǎng)絡(luò)資源自學(xué)，及時(shí)補(bǔ)充更新知識(shí)，開(kāi)闊眼界。大力提倡幼兒教師在教學(xué)實(shí)踐中探索有益于幼兒發(fā)展的方法和手段。
　　4．規(guī)范幼兒園園內(nèi)課程管理，切實(shí)發(fā)揮檢查監(jiān)督對(duì)提升課程實(shí)施質(zhì)量的促進(jìn)作用。
　　幼兒園課程管理的規(guī)范化應(yīng)從以下方面入手：
　　（1）管理范圍全面化。幼兒園課程的管理應(yīng)囊括課程實(shí)施的各個(gè)方面。在課程目標(biāo)上，應(yīng)結(jié)合實(shí)際做好幼兒園教育理念的宣傳工作，把促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展作為幼兒園教育的重中之重，并積極采取措施努力扭轉(zhuǎn)幼兒園知識(shí)傳授為主的傾向，讓幼兒在輕松愉快的氛圍中獲得發(fā)展。課程目標(biāo)還應(yīng)關(guān)注本地回族文化的道德目標(biāo)，利用回族重視幼兒德育的觀念，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)公正、慷慨助人、勤奮敬業(yè)等社會(huì)性和道德素質(zhì)，為人生觀、價(jià)值觀的形成奠定基礎(chǔ)；在課程形式上，努力改變分科課程“一統(tǒng)天下”的局面，引導(dǎo)教師在主體綜合課程及整合課程方面作積極的探索，以期課程向現(xiàn)代化發(fā)展。同時(shí)充分發(fā)揮教育環(huán)境等潛在課程的教育價(jià)值，為幼兒的學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)造良好的環(huán)境。其中包括對(duì)環(huán)境如何體現(xiàn)民族特色的探索。在課程內(nèi)容上，改變以教材為課程內(nèi)容主要來(lái)源的模式，用多元文化的視角以回族文化為依托在幼兒園課程中融入回族文化，把握好文化融合的“度”。在課程實(shí)施上，重視教育教學(xué)的實(shí)際效果，鼓勵(lì)教師在教法及活動(dòng)形式上多作嘗試，徹底改變“上課”為主的組織形式，寓教于樂(lè)，重視游戲?qū)τ變撼砷L(zhǎng)的重要意義；在課程評(píng)價(jià)上，發(fā)揚(yáng)公平、民主風(fēng)格，以教師自評(píng)為主，實(shí)行園長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)多主體的評(píng)價(jià)制度。
　　（2）管理風(fēng)格民主化。幼兒園園長(zhǎng)及其他有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要實(shí)行民主化的管理，尤其在涉及到幼兒發(fā)展及課程內(nèi)容的事情上，要善于傾聽(tīng)一線幼兒教師的意見(jiàn)和建議，對(duì)幼兒教學(xué)用書(shū)的選擇上善于放權(quán)，積極采納幼兒教師及家長(zhǎng)的意見(jiàn)，把幼兒教師與家長(zhǎng)都納入幼兒園教育教學(xué)的體系之內(nèi)，變被動(dòng)為主動(dòng)，使他們以主人翁的精神積極參與到幼兒園教學(xué)與管理當(dāng)中。這也是幼兒園課程發(fā)展對(duì)管理人員提出的新要求。
　　（3）管理內(nèi)容日常化。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課程教學(xué)的檢查督促應(yīng)從常規(guī)教學(xué)做起，對(duì)教師課程計(jì)劃、教學(xué)計(jì)劃即課后反思的檢查應(yīng)常抓不懈、落到實(shí)處，并應(yīng)重視課后反思對(duì)提升教學(xué)效果的實(shí)際作用，避免流于形式。建立聽(tīng)、評(píng)課制度，不僅重視觀摩教學(xué)的互相學(xué)習(xí)，還應(yīng)提倡平時(shí)有機(jī)會(huì)、有必要時(shí)就聽(tīng)，及時(shí)檢查肯定，切實(shí)保證常規(guī)教學(xué)的實(shí)際效果。
　　（4）管理手段人性化。現(xiàn)代課程管理活動(dòng)必須以人為中心，重視和協(xié)調(diào)好各種人際關(guān)系、采用各種措施充分調(diào)動(dòng)、激勵(lì)和發(fā)揮人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。［1］這也是保證幼兒園課程實(shí)施質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)課程發(fā)展的必由之路，是幼兒園課程管理的重中之重。人性化的管理要求幼兒園園長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)不僅要以平等協(xié)商的姿態(tài)對(duì)待幼兒教師，還應(yīng)不斷創(chuàng)造條件，緩解幼兒教師的各種壓力、解決幼兒教師的燃眉之急和后顧之憂，如工資、待遇、房子等。使她們能全身心地投入到教育教學(xué)工作中來(lái)，不要僅把幼兒園工作當(dāng)職業(yè)來(lái)看待而是要當(dāng)事業(yè)來(lái)對(duì)待。另外，對(duì)幼兒教師的評(píng)價(jià)要客觀公正。對(duì)有突出業(yè)績(jī)的幼兒教師應(yīng)及時(shí)肯定、獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)教師的不恰當(dāng)行為應(yīng)及時(shí)說(shuō)明指出，幫助其做好善后工作，做到獎(jiǎng)罰分明。
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