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幼兒園故事教學(xué)方法探究

其他論文    日期:2019-03-27    作者:ァ瘛鈊依舊←
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摘 要:意大利著名教育學(xué)家蒙臺(tái)梭利提出:兒童智力的發(fā)展取決于教育。換句話說,沒有笨孩子,只有不合適的教育方法。幼兒的身心完全處于發(fā)展?fàn)顟B(tài),外界條件的影響作用極大。
  關(guān)鍵詞:學(xué)前教育;故事教學(xué);教學(xué)方法;身心發(fā)展
  《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中要求教師要引導(dǎo)學(xué)生接觸兒童文學(xué),感受語(yǔ)言魅力,借用多種手段,幫助兒童發(fā)展。幼兒園時(shí)期的孩子,在年齡段上正處于兒童早期。對(duì)于這一階段的孩子來說,淺顯易懂、生動(dòng)活潑的故事是最受青睞的一種文學(xué)形式。兒童故事不僅有利于學(xué)生語(yǔ)言能力的提高,更有助于智力的發(fā)育和情感的完善。正如著名教育家陳鶴琴所說:“故事是兒童重要的精神食糧!北疚木蛷奈宜e累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),簡(jiǎn)單說一說我對(duì)幼兒故事教學(xué)方法的一些想法。
  一、學(xué)前幼兒教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀
  雖說當(dāng)前的幼兒園語(yǔ)言訓(xùn)練確實(shí)是依靠故事教學(xué)這一新方法,然而仍存在著諸多弊端,比如說:
  1.內(nèi)容單調(diào)而古老,十年前的故事,現(xiàn)在還在用以前的方法講,雖然時(shí)代在進(jìn)步,但故事仍舊停滯不前。
  2.用成人化的思維教育孩子,認(rèn)為只要能避免傷害,可以不顧后果。對(duì)于“火不能亂碰”這個(gè)道理,有的幼教就會(huì)嚇唬孩子說:“你要是接觸了火,火焰妖怪就會(huì)吃掉你!痹谶@里,我不是評(píng)價(jià)這種方法不對(duì),而是這極有可能會(huì)導(dǎo)致孩子內(nèi)心對(duì)火焰形成陰影,不敢觸碰,甚至是不敢靠近。這對(duì)孩子來說,無疑是成長(zhǎng)之路的一個(gè)障礙。為此,必須要在成人和兒童之間建立一座“橋梁”,而故事教學(xué)方法就起著這樣一個(gè)橋梁的作用。
  二、如何將故事教學(xué)方法融入幼兒教學(xué)中
  1.選擇適合幼兒的故事
  兒童的思維結(jié)構(gòu)和成人畢竟是有差異的,教學(xué)過程中,作為主導(dǎo)的教師必須要注意這一點(diǎn)。故事教學(xué)法的主體就是故事,鑒于兒童的世界觀和人生觀只是初具雛形,所以為幼兒講的故事必須要做到適合兒童。適合兒童的故事來源可以從以下幾個(gè)部分
  找取:
  (1)來源于神話傳說
  中華歷史文明五千余年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在上古時(shí)期,人們對(duì)世間萬(wàn)物還不甚了解之時(shí),我國(guó)古代先賢就創(chuàng)造了神話傳說,這些神話傳說既表達(dá)了人們對(duì)自然的敬畏,也顯示了中國(guó)古代人民偉大的想象力。對(duì)孩子們講《夸父逐日》這個(gè)神話故事,告訴孩子們要勇敢地追求陽(yáng)光,不畏艱險(xiǎn);《神農(nóng)嘗百草》告訴孩子們我們今天的幸福生活來之不易,每一種糧食都是神農(nóng)冒著生命危險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)的,所以要格外珍惜……千年的沉淀,萬(wàn)年的積累,這寶貴的精神財(cái)富萬(wàn)不能忘。幼兒教師可以取材于神話傳說,截取精華片段講給孩子們聽,這既有利于孩子們學(xué)習(xí),又能加大孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。
 。2)來源于可愛形象
  孩子們的世界比較簡(jiǎn)單,甚至有些天馬行空,在孩子們的眼里,絕大多數(shù)的小動(dòng)物都是很可愛的,他們也比較喜歡親近,尤其是幼兒園中班的孩子,他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了大部分的動(dòng)物。幼教可以就這個(gè)特點(diǎn),為孩子們編排或?qū)ふ乙恍┮钥蓯鄣男?dòng)物為主人公的故事講給孩子們聽!度恍∝i》《白兔與狼》《狗狗奇遇記》等都是很不錯(cuò)的故事。這樣更有利于孩子們理解,還能增加孩子們對(duì)自然和動(dòng)物的熱愛。
  2.創(chuàng)設(shè)與故事發(fā)展相契合的環(huán)境
  故事的發(fā)展往往是在一定的背景條件下的,像樹林里、小河邊、房間里等等。在有限的資源條件里,盡可能地進(jìn)行情境創(chuàng)建,讓孩子們有身臨其境的感覺,這樣十分有利于孩子們對(duì)故事本身的理解和意蘊(yùn)的體味。比如說《老虎大王》和《森林運(yùn)動(dòng)會(huì)》這兩個(gè)故事,他們的背景都是發(fā)生在森林里的,講到這幾個(gè)故事的時(shí)候,幼教可以在黑板上畫幾棵大樹、幾株小草,然后在地板上擺幾只玩具熊、幾只玩具鳥,潛移默化地告訴孩子們:“我們現(xiàn)在就在一個(gè)大森林里!庇直热,在給孩子們講《睡美人》和《白雪公主》的時(shí)候,有多個(gè)睡覺的場(chǎng)景,如果幼教能在這個(gè)時(shí)候播放一些輕柔舒緩的音樂為背景,則更容易讓孩子們進(jìn)入情境,全面理解故事。還有《化裝舞會(huì)》和《兒童節(jié)》這兩個(gè)故事,幼教可以在講這幾個(gè)故事的時(shí)候,讓孩子們都手拉手一起唱歌、一起跳舞,體會(huì)故事里主人公們愉悅的心情。
  幼兒故事教學(xué)法使孩子們?cè)谟螒蛑蝎@取知識(shí)、錘煉品質(zhì),積累對(duì)語(yǔ)言文字的敏感度,形成道德規(guī)范。幼教是否稱職的一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn),就是腦海中的故事儲(chǔ)備數(shù)量。故事教學(xué)法遵循幼兒身心發(fā)展,把幼兒作為教學(xué)主體,能夠讓學(xué)習(xí)生活豐富多彩,思維觸角得以延伸,把虛幻故事中的所得、所感應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中,探索更廣闊的領(lǐng)域,讓幼兒園真正成為學(xué)生發(fā)展的天地,為幼兒以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
  參考文獻(xiàn):
  王懿穎.學(xué)前兒童音樂教育.北京師范大學(xué)出版社,1999.

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