摘要我園是一所以國學(xué)傳統(tǒng)文化為特色的幼兒園。本園以教科研為先導(dǎo)，以傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代禮儀相結(jié)合融入到幼兒一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)。早期教育的核心和重點(diǎn)，應(yīng)該是培養(yǎng)嬰幼兒的良好品德、行為習(xí)慣，把學(xué)習(xí)做人放在首位。家園共育才能讓幼兒更好地發(fā)展，對家長提出期望，將優(yōu)秀家長資源請進(jìn)幼兒園，給我們的孩子言傳身教。孩子的進(jìn)步，離不開老師們的辛勤付出。我們將禮儀教育融入孩子的一日各環(huán)節(jié)禮儀教育的形式和方法靈活多樣讓環(huán)境直接與孩子對話等形式加強(qiáng)禮儀教育！整個(gè)實(shí)施策略實(shí)現(xiàn)了幼兒、教師、家長和幼兒園“四贏”。
關(guān)鍵詞 禮儀教育 良好品質(zhì) 行為習(xí)慣
我園是一所新的幼兒園，在建園初就將國學(xué)傳統(tǒng)文化定位幼兒園的辦園特色來定位。在前期的統(tǒng)籌準(zhǔn)備中發(fā)現(xiàn)了些許值得探討的問題，借助課題研究，將我園辦園特色更加凸顯，同時(shí)促進(jìn)我園更好更快地發(fā)展。
早期教育的核心和重點(diǎn)，應(yīng)該是培養(yǎng)嬰幼兒的良好品德、行為習(xí)慣，把學(xué)習(xí)做人放在首位，這也是幼兒園養(yǎng)成教育之根本。因此道德建設(shè)是一件關(guān)系到民族未來的大事。培養(yǎng)是非分明，有正確榮辱觀的公民是社會(huì)祥和穩(wěn)定和民族復(fù)興的重要保障。“十年樹木，百年樹人”，道德建設(shè)雖然任重而道遠(yuǎn)，但是我們也有得天獨(dú)厚的條件和基礎(chǔ)。中華民族自古以來就有重視道德教育的傳統(tǒng)。千百年來，我國雖然經(jīng)歷過外族入侵和社會(huì)動(dòng)亂，但是以儒家思想為核心的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的道德觀念深入人心，已經(jīng)融入炎黃子孫的血液之中，根深蒂固。一個(gè)民族的道德建設(shè)是繼承和發(fā)展并重的事業(yè)，社會(huì)主義道德是中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展。我們有責(zé)任將傳統(tǒng)文化教育引領(lǐng)我們的幼兒教育提升到一個(gè)更專業(yè)的高度，促進(jìn)教師的專業(yè)化成長的同時(shí)讓孩子們擁有真正有意義的童年。
案例一：
剛剛來到這所新的幼兒園，在前期籌備的同時(shí)接受家長報(bào)名，記得一天中午，樓下傳來保安師傅和家長的爭吵聲。我趕緊下樓看看發(fā)生了什么事情。沒等到樓下，就聽家長滿口臟話，大吼大叫。急忙下樓制止，問明原因。就是因?yàn)榧议L要參觀，我們保安師傅建議不要帶孩子上去，還有的掃尾工程怕傷到孩子。家長就不依不饒地當(dāng)著孩子的面又吵又鬧！隨后的工作中這樣的場景是屢見不鮮！反映出了家長素質(zhì)參差不齊，需要幼兒園引領(lǐng)家長共同進(jìn)步，才能對幼兒的發(fā)展提供廣闊平臺。
案例分析，首先，隨著社會(huì)的發(fā)展人心浮躁，通過傳統(tǒng)文化禮儀教育為切入點(diǎn)，不僅培養(yǎng)了良好的品行，還學(xué)到了為人處事的道理，同時(shí)也打下了牢固的文學(xué)基礎(chǔ)，一步一步成長為文德茂盛的龍的傳人。
其次，在幼兒園中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育研究，促進(jìn)教師的成長是完全可行的，對家長、教師、兒童和幼兒園的發(fā)展有著重大意義。
再次，教育改革的不斷完美和深化，對教師的素質(zhì)提出了更高的要求，教師在其成長過程中如何有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展，幼兒園如何加快教師培養(yǎng)和成長的步伐，已納入我們重點(diǎn)研究的范疇。通過課題研究的平臺，為教師的成長提供有效的途徑，對于教師的發(fā)展和幼兒園的發(fā)展具有深刻的意義。
孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎。”品德教育的一個(gè)重要方法是熏陶，從小開始，先入為主，循序漸進(jìn)，潛移默化，久而久之養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然。由此我們將園風(fēng)定位快樂源于欣賞快樂源于尊重快樂源于關(guān)愛快樂源于微笑抉樂源于交往快樂源于少計(jì)較得失。讓整個(gè)幼兒園文化在潛移默化中感染著每一個(gè)人。
教育建議家園共育才能讓幼兒更好地發(fā)展，所以我們通過第一次家長會(huì)讓家長對我們的辦園特色有所了解，提出對家長的期望，同時(shí)讓家長了解如何配合幼兒園的工作。后期我們還將把家長請進(jìn)幼兒園，給我們的孩子言傳身教。
案例二：
“咚咚咚”傳來敲門聲，某班級幼兒的奶奶和爺爺。當(dāng)時(shí)心里比較忐忑，心想是有什么事情發(fā)生嗎？請兩位老人坐下后開始了我們的談話：“叔叔、阿姨今天來有什么事情嗎？”兩位老人說：“我們是來謝謝您們的。”聽到這樣的話語，心里頓時(shí)放松了好多。“我們孩子入園一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，變化很大。最大的進(jìn)步就是吃飯。記得以前我們不敢?guī)Ш⒆訁⒓泳蹠?huì)活動(dòng)，在這樣的場合，感覺特別沒有面子。孩子沒有任何禮貌可言。上凳子、要東西、挑食、用手抓……”“那現(xiàn)在孩子的變化呢？”首先見到別人主動(dòng)打招呼了在餐桌上很有禮貌；也不挑食了。我們感覺很有面子！我感覺到幼兒園的教育很好。特別是孩子的禮儀教育真是落到實(shí)處了。孩子的變化很大！”
案例分析：
孩子的進(jìn)步，離不開老師們的辛勤付出。讓老師們認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)在自身的修養(yǎng)上也有很大的提升，同時(shí)影響著孩子。隨著年齡段的不同所感興趣的話題也不同，教育出來的結(jié)果自然是多變的，是適應(yīng)大部分孩子年齡特點(diǎn)的。讓他們時(shí)刻處于對環(huán)境的好奇、探索之中。老師采用什么樣的教育方式讓孩子們感興趣，是問題的關(guān)鍵。在孩子入園以后我們?nèi)轿弧⒍嘈问降娜谌攵Y儀教育。
首先，將禮儀教育融入孩子的一日各環(huán)節(jié)。
重日常滲透，細(xì)化一日生活禮儀內(nèi)容為提供了很多社會(huì)性的禮儀行為發(fā)展的契機(jī)，幼兒只有在社會(huì)生活中才能積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)怎樣做人、怎樣生活。因此，我們在游戲、入園、進(jìn)餐、入廁、午睡、戶外活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、過渡環(huán)節(jié)等一日生活中，為幼兒提供各種各樣的情境，制訂各項(xiàng)行為規(guī)則。同時(shí)對每個(gè)環(huán)節(jié)的行為提出具體的要求，把禮儀內(nèi)容細(xì)化到各環(huán)節(jié)中。如入園要求幼兒儀表整潔、進(jìn)園主動(dòng)與老師和同伴打招呼，與父母說再見等，進(jìn)餐做到文明用餐，保持桌面干凈，愛惜糧食，吃完自己的飯菜，餐后自覺收拾餐具，飯后養(yǎng)成漱口和擦嘴的好習(xí)慣等。
其次，禮儀教育的形式和方法靈活多樣。
我們采用了瑯瑯上口的
兒歌經(jīng)典故事解讀利用生動(dòng)形象的情境表演等形式讓孩子們感受蘊(yùn)涵了豐富的禮儀知識，產(chǎn)生強(qiáng)烈的角色效應(yīng)。我們的研究實(shí)踐告訴我們孩子們在情境表演中，對表演中的禮儀知識和禮儀行為規(guī)范的認(rèn)知興趣特別高、理解能力特別強(qiáng)、接受速度特別快。
第三，讓環(huán)境直接與孩子對話。
環(huán)境是影響孩子成長的元素之一。《綱要》中指出幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。老師們在幼兒園的走廊、樓梯、班級區(qū)角、生活區(qū)等處處都貼上文明禮儀標(biāo)志，讓孩子潛移默化地被環(huán)境熏陶，提升自己的文明禮貌意識和習(xí)慣！
著名教育家陶行知說過：“教師最大的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生，我們只有把精心培養(yǎng)出超越自己、值得自己崇拜的學(xué)生當(dāng)做人生最大的幸福，才能從內(nèi)心認(rèn)同自己的教師角色，我們才擁有職業(yè)的幸福感。”從陶行知老先生的字里行間可以看出要做一名合格的優(yōu)秀的教師就必須要?jiǎng)?chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生，也同時(shí)給每一位教育者提出了要不斷創(chuàng)新和付出的更高要求。同樣也讓我們不得不想起陶行知老先生還有這樣一句名言：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”通過我們開展可行性分析和調(diào)研，不斷促進(jìn)教師發(fā)展和成長的功效，幫助教師理解自主發(fā)展的意義。從現(xiàn)實(shí)意義出發(fā)，形成幼兒園教師研究的共同體，打造一支研究型團(tuán)隊(duì)，提高幼兒園教師整體素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展以及幼兒園的可持續(xù)性發(fā)展。
教育建議：
1.通過研究實(shí)現(xiàn)教師、兒童、家長和幼兒園發(fā)展的“四贏”策略。
2.教師是教育資源的發(fā)現(xiàn)者、收集者、組織者，教師的思想和行為本身就是教育資源的一部分。要善于利用周圍的教育資源，進(jìn)行開拓性的教育研究。這將有著創(chuàng)新意義的突破。
3.通過多種途徑學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教師成長和發(fā)展有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的疏理和總結(jié)。（以不同的角度發(fā)現(xiàn)問題、審視問題，以問題為媒介，通過問題的解決達(dá)到自身積淀的成長的目的。）
4.幼兒園形成一種教師自主研究成長氛圍，挑戰(zhàn)現(xiàn)在傳統(tǒng)的教學(xué)模式以及教育研究方法。
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