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第一篇
一、著力培養(yǎng)幼兒的主體性審美意識和情趣
幼兒在其成長的過程中，尚未形成理性思維的能力，他們對美的感受和理解很大程度是建立在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，依靠的是生命對美本能的感受與體驗(yàn)。因此，幼兒主體性審美意識的培養(yǎng)必須要按照幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)來進(jìn)行，不能急功近利；要在具體情境和過程中有意識地逐步讓幼兒生成和構(gòu)建自己的審美意識、興趣和情趣。“興趣是任何有目的的經(jīng)驗(yàn)中各種事物的動力，不管這些事物是看得見的，還是呈現(xiàn)在想象中的。具體地說，承認(rèn)興趣在有教育意義的發(fā)展中的能動地位，其價值在于使我們能考慮每一個兒童的特殊的能力、需要和愛好。”尊重兒童的興趣，在兒童主體性審美教育中具有重要意義。成人要將兒童當(dāng)成兒童來對待，明白兒童對美好的事物有自己獨(dú)特的心理和生理反應(yīng)過程，幼兒有其自身對于美的意識、選擇和獲取機(jī)制。比如在公園里，幼兒經(jīng)常有摘漂亮花朵的行為和習(xí)慣。首先我們要認(rèn)識到兒童這種對于美的傾向的自然性，這種行為并不能說明兒童道德品質(zhì)的好壞，那么接下來該如何加以有效的干預(yù)呢？父母既可以通過交談讓孩子明白花草也是有生命的，和人一樣需要陽光水分；也可以買一盆花送給孩子，讓孩子自己照看花朵，體會呵護(hù)花朵的興趣。幼兒園的老師可以就此組織幼兒開展主題討論會，使幼兒在有關(guān)美的教育中形成關(guān)愛生命，保護(hù)環(huán)境等多種行為意識和生活習(xí)慣。因此，在幼兒興趣的基礎(chǔ)上讓幼兒形成關(guān)于美的問題意識是培養(yǎng)幼兒主體性審美意識的第一步。使幼兒對美有一種問題意識，關(guān)鍵在于讓幼兒學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)美在幼兒主體性審美意識培養(yǎng)的整個環(huán)節(jié)中居于核心地位。愛美是人的天性，對美的接受和欣賞亦是人的天性。幼兒處于身體發(fā)育的早期，他們對世界充滿了好奇，并有將這種好奇轉(zhuǎn)化為對美的探索和發(fā)現(xiàn)的沖動與渴望。這樣幼兒在發(fā)現(xiàn)美的過程中，就會有意識地調(diào)動和運(yùn)用自己的各種感覺器官，在觀察、對比、鑒賞和陶冶中認(rèn)識到自然的美、生活的美和自己心中的美，進(jìn)而初步懂得什么是美。讓幼兒學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，要遵循自然引導(dǎo)的原則，既要尊重兒童自身對美的體悟和選擇，又要加以一定的督促和引導(dǎo)。這樣做的目的是為了使美的自然屬性和美的社會內(nèi)涵在幼兒的心靈深處生根發(fā)芽。讓孩子學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，還要讓孩子對美有一種反應(yīng)基礎(chǔ)上的反思意識。這種意識通常是通過兩種方式表現(xiàn)出來的：一是幼兒對于美的“破壞意識”，想把美的東西據(jù)為己有，例如前面說過的摘花朵；一種是對于美的“愛護(hù)意識”，對于自己的美好事物的守護(hù)，例如兒童漂亮可愛的玩具一般是不會輕易讓別人拿走的。早期幼兒審美的發(fā)展特點(diǎn)是由幼兒的思維特點(diǎn)決定的，兒童是在自我意識、他人意識和社會意識的成長歷程中來發(fā)現(xiàn)美的。
二、要在多樣化的意義上來理解和認(rèn)識幼兒審美教育
與傳統(tǒng)社會不同的是，當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各種信息、資訊、娛樂業(yè)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、電視、傳媒等對于社會文化環(huán)境的影響日益突出。因此，幼兒教育環(huán)境也不斷變得數(shù)字化、智能化和虛擬化。這就對幼兒審美教育提出新的挑戰(zhàn)，要求審美教育在多樣化的背景和情境中來進(jìn)行，以增強(qiáng)審美教育的實(shí)際效果。現(xiàn)在經(jīng)常聽幼兒家長說得最多的一句話就是“現(xiàn)在的孩子沒有以前好管，不知道該怎樣來教育孩子”。其實(shí)在對幼兒進(jìn)行審美教育的時候，家長和老師也面臨同樣的問題。傳統(tǒng)幼兒審美教育是在“后喻文化”環(huán)境中進(jìn)行的，即幼兒對美的意識、反應(yīng)和認(rèn)知是成人主導(dǎo)的。網(wǎng)絡(luò)信息時代的教育環(huán)境發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了“并喻文化”和“反喻文化”，幼兒通過發(fā)達(dá)的媒介知曉了成人的許多話語知識。他們可以與成人就有關(guān)話題展開對話，甚至對成人“傳授”某些“新鮮”的觀點(diǎn)，或者對成人的看法表示“質(zhì)疑”。例如現(xiàn)在幼兒在家里和電視上經(jīng)常接觸到成人化妝的情景，他們會有模仿的意識，拿著媽媽的唇膏、眉筆等“亂涂亂畫”，在理發(fā)店也會有燙發(fā)和染發(fā)的小小愿望和要求等等。因此，就當(dāng)前幼兒審美教育所面臨的問題來看，審美教育環(huán)境日益世俗化和復(fù)雜化，幼兒的審美意識也不斷成人化。所以，現(xiàn)實(shí)的幼兒教育環(huán)境要求在幼兒審美教育中必須堅(jiān)持開放的態(tài)度，在多樣性的語境中來進(jìn)行。多樣化的審美背景有助于為幼兒提供整體性的教育環(huán)境，避免在單一審美情境下兒童美感發(fā)育的不足。現(xiàn)代社會的特征就是多樣性，多樣化的審美追求是幼兒教育必須面對的現(xiàn)實(shí)，同時多樣化的背景條件也為幼兒主動地認(rèn)識美創(chuàng)造了難得的契機(jī)。因此，認(rèn)識美就成為不同環(huán)境里幼兒審美教育的主要任務(wù)。比如在城市的幼兒審美教育中，既要向幼兒展示城市文明的多重格局，也要向幼兒傳遞鄉(xiāng)村文化的多維獨(dú)特性，還要向幼兒描繪不同時空中的多種異質(zhì)美，這樣才能使幼兒在差異中認(rèn)識美的特質(zhì)，通曉美的內(nèi)涵，形成美的觀念。再例如幼兒園可以組織幼兒去旅游、參觀、攝影、繪畫、看電影、聽音樂、講故事、集體表演節(jié)目、走訪養(yǎng)老院、走訪孤兒院、訪問盲聾兒童學(xué)校、做小小義工等各種各樣的活動，通過這些多樣化的活動，在不同的場景和身份中讓幼兒認(rèn)識什么是美，如何來抓住美，怎樣來獲取美。美本身是一個集自然屬性和社會屬性于一體的存在，沒有純粹的和單一的美；雖然美有客觀的條件，但美的本質(zhì)是人的本質(zhì)的反映和規(guī)定。美的特質(zhì)決定了幼兒審美教育的多重性和多樣性特點(diǎn)，多樣化的要求是幼兒審美教育過程的特征之一。因此，多樣化的審美教育貫穿于幼兒教育的始終，它不光是審美教育在形式與內(nèi)容上的多樣，也是兒童在有關(guān)美的形成和認(rèn)識過程中心理復(fù)雜結(jié)構(gòu)的寫照。所以企圖通過簡單的幾種教育方法來培育兒童的審美情趣，效果往往欠佳，不能為兒童后續(xù)的教育和生活打下良好的基礎(chǔ)。
三、堅(jiān)持生活審美教育的原則
第三次全國教育工作會議和全國基礎(chǔ)教育工作會議精神，落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中指出：要讓幼兒喜歡參加藝術(shù)活動，能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)，能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動。我國的應(yīng)試教育文化盛行，灌輸觀念牢固，距離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，學(xué)生的內(nèi)心世界被嚴(yán)重?cái)D壓。這些現(xiàn)象在幼兒教育中也是經(jīng)常見到的，最突出的表現(xiàn)就是過早地對幼兒進(jìn)行以具體知識為中心的智育，集約化、效率化、功利化傾向明顯，占用幼兒的許多活動玩耍時間，過早地使幼兒的童年失去生活的色彩，對于兒童的全面發(fā)展非常不利。最近幾年，教育界在大力提倡生活教育、情感教育、審美教育、對話教育等，這些新的嘗試對于解放幼兒教育思想，提高幼兒教育質(zhì)量起到了很大的推動作用。它們的共性特征就是讓幼兒教育回歸兒童的生活本身，發(fā)展面向幼兒生活的教育。美源于生活，又作用于生活。兒童對美的感知和理解更是在日常生活的具體情境中獲得的，兒童心靈深處的美感不可能單純依靠具體的知識來撒播，更不可能憑借抽象的說教來傳授。因此，幼兒審美教育必須堅(jiān)持生活化的原則，生活化也是幼兒審美教育的根本性策略。杜威主張教育即生活、生長和經(jīng)驗(yàn)的改造，這個說法也同樣適用于幼兒審美教育，即生活審美教育的原則。“我們并不必像有些教育學(xué)說那樣，從兒童那里抽出或引出種種積極的活動。哪里有生活，哪里就已經(jīng)有熱切的和激動的活動。生長并不是從外面加到活動的東西，而是活動自己做的東西。”美是兒童在具體的生活場景和活動中攝取的，只有讓兒童熱愛生活，喜歡游戲，樂于對話，才可能讓幼兒在發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美的基礎(chǔ)上來想象美、向往美和創(chuàng)造美。生活中的美是鮮活的、動態(tài)的和立體的，這樣的美才能讓孩子感同身受，通達(dá)孩子的心靈。每個孩子都是美的源泉，他們的行為是其內(nèi)心真實(shí)的流露。他們有時喜歡隨處涂涂畫畫，展示自己的“偉大作品”，作為“教育者”有將審美化的原則應(yīng)用到幼兒的日常教育中的責(zé)任和義務(wù)，在獨(dú)生子女居多的現(xiàn)代社會中更加值得肯定和學(xué)習(xí)。在生活審美教育中，成人要經(jīng)常注意和孩子一起溝通、對話和協(xié)調(diào)，重在鼓勵，充分調(diào)動兒童參與美的積極性。這樣幼兒就會在認(rèn)同中養(yǎng)成美的習(xí)慣和愛好，在生活中逐漸會形成運(yùn)用美和創(chuàng)造美的能力。
四、提升審美教育在幼兒教育中的綜合效應(yīng)
幼兒教育有不同的層次、內(nèi)容、目標(biāo)和要求。在很大程度上可以這樣說，審美教育是整合幼兒德育、智育、體育、美育和勞動教育的重要途徑。長期以來，幼兒審美教育的意義和功能沒有得到家長、學(xué)校和社會足夠的重視。出現(xiàn)這種情況也并不奇怪，一方面，是由于傳統(tǒng)教育審美教育的缺失；另一方面，由于幼兒身心發(fā)展的客觀原因造成的。它的外在表現(xiàn)又呈現(xiàn)出一種開放式的松散狀，不像成人心靈的美那么成熟和穩(wěn)定，因此在進(jìn)行幼兒審美教育中很難對幼兒的行為表現(xiàn)來定性和把握。美其實(shí)像空氣一樣時刻為幼兒所呼吸，卻不被我們發(fā)覺。美在幼兒的心中、眼中和行為中無處不在，但卻常常被我們漠視。美對于幼兒的重要性具體表現(xiàn)在它開啟了兒童的心靈，溢滿了兒童的情感，貫通了兒童的認(rèn)知與行為。所以，幼兒審美教育不單純是個美育范疇的問題，它實(shí)質(zhì)上是一個不斷整合和完善幼兒教育諸多要素和環(huán)節(jié)的綜合化的、動態(tài)的過程。幼兒審美教育滲透在幼兒教育的各個部分，審美教育綜合效應(yīng)的發(fā)揮，就是要通過各種各樣的游戲、活動等形式，在不同的情境和活動中來使幼兒獲得全面的發(fā)展。審美教育是一個多要素綜合的系統(tǒng)化過程。它的核心在于啟發(fā)和吸引幼兒的參與性，使幼兒在各種交互活動中體悟到美的真實(shí)存在，從而為提高它們的理性認(rèn)知、判斷和思維能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。審美教育綜合效應(yīng)的直接表現(xiàn)就是它有助于幼兒建立起以美為核心的生活經(jīng)驗(yàn)體系，彌補(bǔ)了學(xué)科化、分類式幼兒教育的不足，強(qiáng)調(diào)了幼兒教育的過程性、生成性和發(fā)展性。
五、小結(jié)
“當(dāng)我們不再企圖用和成人成就進(jìn)行固定的比較來解釋未成熟狀態(tài)時，就不得不拋棄把未成熟的狀態(tài)看作缺乏所需要的特性的見解。拋棄了這種見解，我們也就不得不放棄一種習(xí)慣，把教學(xué)看作把知識灌進(jìn)等待裝載的心理的和道德的洞穴，看作填補(bǔ)這個缺陷的方法。”因此，幼兒教育不是灌輸、填鴨式的成人化教育，它是我們用兒童的語言和思維與幼兒進(jìn)行交流、對話、陶冶式教育。明晰了幼兒教育的這一內(nèi)在本質(zhì)特點(diǎn)，我們也就不難明白審美教育在幼兒教育中的重要意義、作用和功能。幼兒審美教育是一個讓幼兒逐步發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、向往美、運(yùn)用美和創(chuàng)造美的過程，這幾個步驟是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的，它們在幼兒審美教育中既是一種歷時性的存在，也是一種共時態(tài)的存在。
作者：席美云 單位:商丘師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院
第二篇
一、體驗(yàn)式教學(xué)在幼兒教育中的運(yùn)用分析
1.創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵探究。為了能夠讓幼兒親歷體驗(yàn)，則可以結(jié)合課堂活動創(chuàng)設(shè)虛擬形式或真實(shí)的情景，使幼兒可以在課堂情境中學(xué)會感知、思考及表達(dá)。在對故事《奇妙商店》進(jìn)行教學(xué)時，可以在教室中布置商店，同時指導(dǎo)幼兒如何扮演購買者、營業(yè)員，以便讓幼兒在情景表演中發(fā)展語言傾聽及表達(dá)能力。此外，可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)為幼兒創(chuàng)設(shè)虛擬情景，例如在對“螞蟻搬豆”進(jìn)行教學(xué)時，可以利用多媒體播放視頻及音樂等，讓幼兒在聽、看的體驗(yàn)中增強(qiáng)審美能力。除了創(chuàng)設(shè)有效的體驗(yàn)情境，還應(yīng)為幼兒提供獨(dú)立探究的機(jī)會。幼兒與生俱來的探究欲及好奇心會驅(qū)使他們親身體驗(yàn)各種動腦、動手活動，因此在課堂教學(xué)中可以提供適當(dāng)?shù)奶骄繖C(jī)會，并鼓勵幼兒親自進(jìn)行探究。如在對“紙”這一科學(xué)活動進(jìn)行教學(xué)時，可以將實(shí)驗(yàn)器材及質(zhì)地不同的紙?zhí)峁┙o幼兒，同時鼓勵幼兒通過合作或獨(dú)立看紙、摸紙、折紙及撕紙等，并通過進(jìn)行小實(shí)驗(yàn)讓幼兒深刻體驗(yàn)及感知紙的性質(zhì)及用途的異同。在進(jìn)行教學(xué)時可鼓勵幼兒盡情發(fā)揮創(chuàng)造力及想象力，以保證探究體驗(yàn)活動能夠充分發(fā)揮拓展幼兒思維的作用。
2.師幼交流，傾聽體驗(yàn)。為了更好地實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)，教師不但要為幼兒創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境及鼓勵幼兒探究，同時還應(yīng)注重與幼兒進(jìn)行交流，并在交流的過程中傾聽幼兒表達(dá)自己的體驗(yàn)過程及體驗(yàn)結(jié)果，以便可以讓幼兒在體驗(yàn)活動中所獲得的經(jīng)驗(yàn)得以升華。幼兒自身的體驗(yàn)及感受多為零碎的，所以教師可以在課堂上提供交流的平臺，引導(dǎo)幼兒與同伴或教師交流。例如：在“玩泥巴”活動中可告知幼兒向同伴或教師展示自己所制作的泥塑，并一同分享泥塑制作方法及制作時體驗(yàn)到的快樂。從另一方面來看，要使幼兒能夠?qū)⒆约旱南敕ū磉_(dá)出來，教師應(yīng)具備極大的熱情與耐心進(jìn)行傾聽。傾聽幼兒的體驗(yàn)時，不但要觀察肢體語言表達(dá)，同時還要及時處理信息，以便能夠了解幼兒內(nèi)心所思所想。當(dāng)幼兒遭受挫折時，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽幼兒的見解，并幫助幼兒想辦法解決問題，以鼓勵、理解及寬容的態(tài)度讓幼兒更樂意與教師分享經(jīng)驗(yàn)，從而在傾聽及交流的過程中引導(dǎo)幼兒感悟生活。
3.融入現(xiàn)實(shí)，拓展體驗(yàn)。讓幼兒能夠更好地融入周圍的環(huán)境是進(jìn)行幼兒教育的一個重要目的，因此在實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的過程中應(yīng)注意為幼兒提供融入現(xiàn)實(shí)的機(jī)會，讓幼兒能夠在自然環(huán)境及社會環(huán)境中收獲體驗(yàn)，從而進(jìn)一步深化及鞏固課堂中學(xué)到的知識。此外，可以帶領(lǐng)幼兒去動物園、植物園或博物館進(jìn)行參觀，讓幼兒體驗(yàn)各種社會文化；也可以與福利院共同舉辦聯(lián)歡活動，讓幼兒在活動中奉獻(xiàn)自己的愛心等。總之，應(yīng)盡量創(chuàng)造條件使幼兒能夠盡快融入自然及社會，保證幼兒教育可以在活的環(huán)境中進(jìn)行，以便使幼兒能夠通過體驗(yàn)式教學(xué)獲得活學(xué)活用的本領(lǐng)。
二、結(jié)語
幼兒教育是一種特殊形式的教育，為了能夠確保幼兒教育的有效性，應(yīng)注重將體驗(yàn)式教學(xué)法融入到課堂當(dāng)中，并注意根據(jù)實(shí)際情況對教學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。此外，在實(shí)施教學(xué)的過程中應(yīng)將幼兒作為主體，讓幼兒能夠在課堂上獲得獨(dú)特體驗(yàn)及感受，同時注意將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的理念貫穿于幼兒教育實(shí)施的始末，讓幼兒在不斷變化的情境及體驗(yàn)中收獲新的感悟，從而促進(jìn)幼兒的人格及智慧實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
作者：張偉 單位：江蘇省徐州市沛縣實(shí)驗(yàn)幼兒園
第三篇
一、營造良好的交往氛圍
獨(dú)生子女和高樓大廈的林立使現(xiàn)代許多孩子都缺少交往活動，很容易形成孩子怕生、孤僻的心理問題。幼兒園則不然，在這里有許多小朋友一起作伴學(xué)習(xí)和做游戲，首先在環(huán)境上對于健康引導(dǎo)孩子活潑積極的性格就非常有利，因此幼師應(yīng)充分將大環(huán)境利用起來，為孩子營造一個積極活躍的交往環(huán)境。另外，在幼兒園中幼師也可以開設(shè)自主活動區(qū)，通過讓幼兒將自己代入爸爸或者媽媽的角色，給娃娃舉辦生日會，為娃娃準(zhǔn)備食物等形式，讓幼兒體會其中的愛與分享。并在一人有困難時，鼓勵孩子們一起去幫助他，以此引導(dǎo)幼兒如何去關(guān)心別人和幫助別人，不同于書面講道理，而是用實(shí)際行動去讓幼兒親身感受到互相關(guān)愛的意義，對幼兒形成良好的心理十分必要。
二、培養(yǎng)幼兒的自控能力
自控能力就是自我控制意識的一個方面，雖然在幼兒時期孩子的自我控制能力還不夠完善，但是在這個時期形成的良好的自我控制能力，將在日后的學(xué)習(xí)生活中起到非常重要的作用。自我控制與情緒之間聯(lián)系也較為緊密。例如孩子在得不到想要的東西時最直接的反映就是哭鬧，如果此時成人不予正確的引導(dǎo)而是一味的訓(xùn)斥和不允許，只會增強(qiáng)孩子的消極情緒，即使不敢表現(xiàn)出來，消極的情緒卻無法消失，因?yàn)楹⒆舆�無法通過自身意識來緩解這種情緒，長久下來對孩子的身心健康都極為不利，除了成人適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)幫助孩子發(fā)泄出不滿的情緒，培養(yǎng)幼兒的自控能力也是促進(jìn)其心理健康發(fā)展的重要途徑。培養(yǎng)孩子的興趣愛好也是轉(zhuǎn)移不良情緒的有效途徑，例如當(dāng)孩子在哭鬧著要一個玩具時，成人可以用聽音樂或者畫圖等形式來轉(zhuǎn)移幼兒的注意力。以此來漸漸培養(yǎng)孩子的自控能力，引發(fā)幼兒的積極情緒。
三、家園密切配合
都說孩子就是家長的一面鏡子，足以見得家長的行為和教育對幼兒身心健康成長的重要地位，家庭的教育對幼兒的性格人格的形成影響巨大。如今仍有許多家長認(rèn)為把孩子放在幼兒園，所有的教育與自己無關(guān)，或者有的家長怕孩子在幼兒園“吃虧”，告訴孩子“別人打你一下就要還回去”，這些家長的行為都是極不正確的。錯誤的教育方法只會助長孩子不良性格的放大，形成嫉妒、任性、不講理等偏頗的心理性格特點(diǎn)，有的家長過于嚴(yán)格，可能造成孩子自卑、怯懦的性格特點(diǎn)等，不正確的教育方式和態(tài)度很容易造成幼兒性格成長的偏頗，因此，幼兒園與家長之間應(yīng)形成有效的溝通渠道，互相了解孩子在家里和在園里的樣子，提高家長的教育理念，互相配合，形成最佳的教育方案。
四、幫助幼兒克服各種不良心理
1.克服自負(fù)心理。自負(fù)是指孩子過高地估計(jì)和評價自己的表現(xiàn)。如班上有個別幼兒因?yàn)樽约旱哪撤矫姹容^“能干”，而常常受老師表揚(yáng)，就趾高氣昂，目中無人，不愿意與他人一起玩。對此，我則通過故事《誰的本領(lǐng)大》《不驕傲的孩子》等進(jìn)行教育疏導(dǎo)，指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)幫助、幼兒理解：人各有各的本領(lǐng)，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助，才能使各人的本領(lǐng)得到最好的發(fā)揮，并教育幼兒“不管自己在哪方面做得比別人好，還是生活條件比別人優(yōu)越，都不能瞧不起別人，不可以驕傲自滿”。從而逐步讓孩子們懂得“虛心使人進(jìn)步”的道理。
2.戰(zhàn)勝自卑心理。
2.1要引導(dǎo)孩子重新看待和估計(jì)自己，幫助他們把自己比同齡人做得更好的事找出來，做出合理客觀的評價。
2.2引導(dǎo)孩子不要“以己之短比人之長”，而要不斷使自己“揚(yáng)長避短”。同時教師應(yīng)提供給孩子表現(xiàn)和鍛煉的機(jī)會，安排一些適合他們特點(diǎn)，愛好和能力的活動，讓他們把事情做好，從而提高自信心。
2.3針對孩子的弱點(diǎn)，要指導(dǎo)其主動求得別人的幫助，不可因害怕自己不如別人而自我封閉。在幼兒時期是孩子心理性格特點(diǎn)成形的關(guān)鍵時期，培養(yǎng)孩子的心理健康是極為重要的，因?yàn)橹挥袕男【哂辛己玫男睦硭刭|(zhì)，才會在今后的生活中不怕困難、不怕挫折。
作者：韓雪婷 單位：沈陽師范大學(xué)學(xué)前與初等教育學(xué)院
第四篇
1.教學(xué)方法改革。
為了充分利用音樂來激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，教師可以在教學(xué)活動中加入音樂藝術(shù)思維的傳授。教師通過富有創(chuàng)造性的教學(xué)方法，引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)，在無形之中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造思維。值得注意的是，創(chuàng)造思維的培養(yǎng)是一個過程，教師不能急攻心切，而是慢慢引導(dǎo)幼兒對音樂的理解和想象，讓幼兒可以試著自己改變詞曲來加深對音樂和節(jié)奏的感知，讓幼兒參與到實(shí)踐中去，通過嘗試和體驗(yàn)音樂，在課堂上快樂的學(xué)習(xí)之余，創(chuàng)造力也會得到發(fā)揮和發(fā)展。
2.營建創(chuàng)造的環(huán)境氣氛。
幼兒時期的孩子好奇心和想象力都異常豐富，有趣的童言童語就可以充分體現(xiàn)出這一點(diǎn)。幼兒時期是開發(fā)思維創(chuàng)造力的黃金階段，良好的環(huán)境氛圍是激發(fā)創(chuàng)造力的有利條件，但是若是處理不當(dāng)也會直接阻斷創(chuàng)造力的發(fā)展，因此幼兒時期是創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵階段。教師作為引導(dǎo)并開發(fā)幼兒創(chuàng)造力的助力，在音樂活動中可以多嘗試一些具有創(chuàng)造性的教學(xué)方法，在孩子提出一些精靈古怪甚至不切實(shí)際的想法時，也不要馬上打斷或直接說不行，盡量不要用正確、不行、不對等成人固有思維模式面對孩子。對于具有創(chuàng)造力的地方教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和捕捉到，為孩子營造一個自由、民主、寬松的環(huán)境，鼓勵孩子大膽猜想，讓幼兒在聽、唱、跳、想、說等方面自由發(fā)揮。
3.全面發(fā)展，注重幼兒個性心理品質(zhì)的培養(yǎng)。
音樂教育的目標(biāo)指向是培養(yǎng)和塑造人的個體、才能和創(chuàng)造性，音樂活動對幼兒進(jìn)行綜合整體的素質(zhì)教育，尤其要重視幼兒個性心里品質(zhì)的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)幼兒大膽探索，具有獨(dú)立、自信的個性品質(zhì)。在音樂教育活動中，教師應(yīng)想方設(shè)法鼓勵幼兒參與，并引導(dǎo)幼兒逐漸懂得怎樣去思考，怎樣在不懂和不會中尋找解決問題的辦法，怎樣去大膽地探索。教師不要人為地將幼兒分等級，而應(yīng)以極大的熱忱、盡力去挖掘每個幼兒身上的閃光點(diǎn)，肯定每個幼兒的努力，贊揚(yáng)、保護(hù)、激勵每個幼兒擁有自己的獨(dú)立見解。支持鼓勵幼兒自己嘗試、創(chuàng)新，這樣，幼兒大膽探索、獨(dú)立、自信的個性品質(zhì)就會逐漸培養(yǎng)起來。
4.注重培養(yǎng)幼兒的合作精神。
音樂活動是群體活動，幼兒園音樂活動大多需要合作才能完成，如合唱、集體舞、節(jié)奏樂隊(duì)、游戲等，因此，要把個體的創(chuàng)造和群體的合作交往緊密地連成一個整體，既要尊重個體的發(fā)展，又要注意群體合作交往的機(jī)會，通過合作共奏、合唱共演，培養(yǎng)幼兒分工合作的社會精神，教師在活動中，要多為幼兒提供集體合作機(jī)會，幫助幼兒與人交往、學(xué)習(xí)，擺脫自我。使幼兒從“他我”關(guān)系中獲得最初的人生經(jīng)驗(yàn)，使合作交往過程充滿和諧的樂趣，幼兒只有建立起良好的人際關(guān)系，才能在群體中相互適應(yīng)、配合和協(xié)調(diào)。由此可見，幼兒合作精神的培養(yǎng)，為幼兒將來適應(yīng)不同的人際團(tuán)體打下較好的基礎(chǔ)。
作者：盛雅娟 單位：沈陽師范大學(xué)學(xué)前與初等教育學(xué)院
第五篇
一、重視幼兒的想法和行為
由于幼兒年齡較低，接受知識較慢，一些教師在日常教學(xué)中容易帶有情緒，而這種情緒對于幼兒來說是傷害很大的，不僅影響幼兒的自信心，還會影響幼兒在日后學(xué)習(xí)的積極性和興趣。所以，在教學(xué)過程中，要充分考慮到幼兒的心理特點(diǎn)，同時要注重對其心靈的呵護(hù)和關(guān)愛，像尊重一位成年人一樣尊重幼兒的想法和行為。在和幼兒說話時，也要給他們發(fā)表意見和想法的權(quán)利，并耐心的傾聽他們的意見，讓他們合理地表達(dá)自己的想法，同時要注意說話的語音和語調(diào)，不要讓幼兒產(chǎn)生畏懼，增加他們的心理壓力，說話時盡量和幼兒在同一視線內(nèi)，如交談時蹲下來，或是把幼兒抱起來。總之，要讓他們感受到平等和尊重。這對幼兒的心理健康培養(yǎng)是非常重要的。幼兒由于年齡較小，不能夠?qū)κ聞?wù)有一個清晰明確的表達(dá)，幼兒的想法和狀態(tài)初期通常是通過肢體行為來進(jìn)行表達(dá)的。當(dāng)幼兒無法準(zhǔn)確的表達(dá)自己想說的意見時，教師切忌表現(xiàn)出不耐煩的情緒，要根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，了解其真實(shí)的意圖，對其肢體動作要給予充分的關(guān)注和解釋，不能忽視幼兒，更不能置之不理。遇到事情時要對幼兒講道理，講清楚為什么，不應(yīng)以其年齡小聽不懂為由，硬性規(guī)定條例，讓其遵守，這樣只會增加幼兒的逆反心理，對其以后的成長發(fā)育都很不利。幼兒的想象力和創(chuàng)造力較為豐富，有時可能有一些不切實(shí)際的想法的舉動，不要對幼兒的天性一概抹殺，要善于走進(jìn)幼兒的心中，了解他的想法，對其進(jìn)行鼓勵和引導(dǎo)，對于他們的奇思妙想給予尊重和保護(hù)，讓他們有一個幸福快樂的童年。
二、幼兒教師要有一定的素質(zhì)
1．要有一定的責(zé)任心和愛心
幼兒的心理年齡較小，行為不成熟，且不同的幼兒的性格特點(diǎn)不同，照顧幼兒會比較費(fèi)心和煩心，這就需要幼兒教師有一定的責(zé)任心和愛心，能夠從心底里真心喜歡幼兒，教師既要有溫柔的一面，能夠讓幼兒感受到關(guān)愛和溫暖，還要有嚴(yán)厲的一面，能讓幼兒對其聽從，能夠發(fā)現(xiàn)幼兒的問題，耐心的解決，同時平時做事要足夠細(xì)心，能夠及時發(fā)現(xiàn)幼兒的問題并解決，幼兒由于心理年齡較小，處理問題的能力和應(yīng)變能力較差，幼兒教師要有一定的責(zé)任心，當(dāng)好幼兒教師這個角色，從生活上、教學(xué)上給與幼兒關(guān)注和愛護(hù)，把幼兒的健康成長看做是自己的責(zé)任，用心去教育幼兒。當(dāng)幼兒有叛逆心理時和較為頑皮時，教師應(yīng)細(xì)心教導(dǎo)，引導(dǎo)其改掉自身的缺點(diǎn)。這都需要幼兒教師有一定的責(zé)任心和愛心，真心喜歡幼兒，去教導(dǎo)幼兒。
2．進(jìn)行一些必要的常識性教育
幼兒教學(xué)是為以后的教學(xué)打基礎(chǔ)。因此，在對幼兒的教育中，要對其進(jìn)行一些常識性的教育，要對周圍事務(wù)有一個初步認(rèn)知和了解，學(xué)習(xí)一些基本的常識，能夠認(rèn)識普通的生活事務(wù)，如什么是蘋果、香蕉;什么能吃，什么不能吃;什么會傷害自己。同時要對其進(jìn)行禮貌等方面的教育，讓幼兒從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教師在教學(xué)的過程中，要以身作則，注意自己的言談舉止，尤其是細(xì)小的方面，教師的任何行為都會被幼兒當(dāng)作學(xué)習(xí)和模仿的對象。因此，教師在日常生活中，更要注意自己自身的小細(xì)節(jié)，為幼兒做出一個良好的榜樣。
3．豐富幼兒的教育形式
幼兒教育應(yīng)采取多種多樣的教育形式，興趣是孩子最好的老師。應(yīng)在幼兒教育階段采取多種多樣的形式，提高幼兒的興趣，引導(dǎo)其對知識產(chǎn)生興趣，這些對幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展是很有幫助的。在教學(xué)過程中，應(yīng)盡量選用顏色鮮艷的物品來吸引幼兒的注意力，耐心地對其進(jìn)行啟發(fā)式提問，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)幼兒表達(dá)，耐心傾聽，鍛煉其表達(dá)的能力。幼兒教育的方法應(yīng)區(qū)別于成人教育。幼兒教育的教學(xué)內(nèi)容不同于別的年齡的學(xué)生，幼兒主要處于一個認(rèn)知階段。因此，教學(xué)內(nèi)容主要應(yīng)以生活中的常識為主，內(nèi)容應(yīng)是五花八門、色彩繽紛的。在教學(xué)過程中，就更應(yīng)豐富其形式，不能用對于成人教育的方式來教育幼兒，唱歌、舞蹈、游戲、畫畫等豐富多彩的形式都應(yīng)運(yùn)用到幼兒的教學(xué)中，這樣教授的知識既形象又生動，同時使幼兒更容易從心理上接受，這也就要求教師要根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合自身的情況，盡可能的豐富幼兒教育的形式，解放幼兒的天性，對幼兒進(jìn)行全面的教育，使其全面發(fā)展。
三、多與幼兒的家長進(jìn)行溝通，更好地溝通和配合，促進(jìn)幼兒的成長
家長是孩子的第一任老師，對于幼兒來說更是如此。每位家長都對自己的孩子充滿了希望和期待，希望孩子能夠健康的成長，而家長的一些言行和做法都會對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，家庭教育對幼兒的影響遠(yuǎn)高于幼兒教師的影響力。因此，幼兒教師應(yīng)該經(jīng)常與家長溝通，全面的了解幼兒的情況，可以定期開展家長交流會，把幼兒在學(xué)校的表現(xiàn)及時的反饋給家長，發(fā)現(xiàn)的問題聯(lián)合家長一起解決。同時，還可以把學(xué)校對于幼兒教學(xué)的要求準(zhǔn)確的傳達(dá)給家長，讓家長輔助學(xué)校達(dá)到對幼兒教育的目的，和家長建立一個長期良好的聯(lián)系，對于了解幼兒的特點(diǎn)、開展教學(xué)工作有著重要的意義。
作者：鄒永萍 單位：公主嶺市劉房子煤礦學(xué)校
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