內(nèi)容摘要：今年來關(guān)于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的研究越來越多，本文針對于利用本土資源打造特色幼兒園環(huán)境方面的現(xiàn)狀研究進行收集整理與評述。 關(guān)鍵字：本土資源；幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)；現(xiàn)狀評述
在當(dāng)今學(xué)前教育中，環(huán)境正作為一種“隱形課程”越來越多地引起學(xué)前教育界的關(guān)注和重視�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進幼兒的發(fā)展”。1倡導(dǎo)為幼兒創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮其潛力、促進素質(zhì)全面提高的環(huán)境，是全體幼教工作者的努力方向。但目前許多幼兒園對環(huán)境的概念理解有所偏差，一是設(shè)計思路上沒有鮮明的理念和主題，環(huán)境創(chuàng)設(shè)總體規(guī)劃、系統(tǒng)發(fā)展；二是設(shè)計主體上以教師創(chuàng)設(shè)為主、忽視幼兒參與；三是設(shè)計模式上以固定畫面為主，缺少動態(tài)環(huán)境；四是缺乏對本地區(qū)文化、物產(chǎn)、文化等核心內(nèi)容的挖掘。創(chuàng)設(shè)形式內(nèi)容單一、材料貧乏、千園一面。
近幾年我國關(guān)于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的研究越來越多，而利用本土資源打造特色幼兒園環(huán)境方面的相關(guān)研究則相對較少。這些研究大致集中在資源文化的教育價值、本土可利用的資源內(nèi)容分析以及利用本土資源打造特色幼兒園環(huán)境的實踐成果和現(xiàn)狀分析等方面。
1.價值研究
陳鶴琴先生是我國從理論角度深入、系統(tǒng)地探討幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的第一人，在《陳鶴琴全集》中記錄了他對“創(chuàng)設(shè)怎樣的環(huán)境”、“怎樣創(chuàng)設(shè)環(huán)境”、“采用什么材料”（創(chuàng)設(shè)環(huán)境）都有著系統(tǒng)論述。另外，陳鶴琴先生也曾明確提出幼兒園中要堅持“中國化”的原則，指出“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要考慮當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情、文化底蘊、氣候條件”。張宗麟先生對于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)有著獨到見解，《張宗麟幼兒教育論集》中提出通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)把我們的孩子帶進民族傳統(tǒng)文化的高遠(yuǎn)意境，無疑是培養(yǎng)幼兒愛國思想的一個途徑。吳志芳《幼兒園開展鄉(xiāng)土文化教育的原則與策略》幼兒園鄉(xiāng)土文化教育對幼兒成長和民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的弘揚具有重要的意義。張娜《在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中滲透民族文化教育》中認(rèn)為，“教師應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)各民族不同文化的教育環(huán)境，讓幼兒在這種環(huán)境中不知不覺學(xué)習(xí)到經(jīng)驗，讓優(yōu)秀的民族文化潛移默化地影響和熏陶幼兒”。
2.內(nèi)容研究
劉雪芹在《利用幼兒園環(huán)境裝飾提高幼兒母體文化認(rèn)知》（2006）中有針對性地從幼兒園環(huán)境裝飾民間特色本土化、幼兒園環(huán)境裝飾民間特色多元化、幼兒園環(huán)境裝飾民間特色生態(tài)化、幼兒園環(huán)境裝飾民間特色長期性四個方面進行了論述。胡顯強在《渝東南民族混居地農(nóng)村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源進行美育的探索》（2012）中論述了利用鄉(xiāng)土美術(shù)中便捷的物質(zhì)材料資源、本地優(yōu)美的自然景觀資源、豐富的人文景觀資源創(chuàng)作的作品裝飾美化幼兒園，激發(fā)幼兒的審美興趣。王美溢在《新疆少數(shù)民族藝術(shù)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用》中提出將少數(shù)民族色彩、圖案、地方民族節(jié)日、民族樂器和玩具應(yīng)用與幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)。付洪嶺在《幼兒園鄉(xiāng)土特色課程資源的開發(fā)與利用》中將具有地域特色的朝鮮族和滿族的傳統(tǒng)飲食、節(jié)日、禮儀、游戲等多樣化的內(nèi)容納入課程資源的開發(fā)范圍。陳鳳在《利用本土資源創(chuàng)設(shè)幼兒園民族藝術(shù)教育環(huán)境》（2010）中，立足于新疆的民族文化，對幼兒園民族藝術(shù)教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)目標(biāo)、原則及應(yīng)注意的問題進行了論述。張衛(wèi)民、曾虹、詹霞在《基于民俗文化傳承的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)》（2011）中提出：創(chuàng)設(shè)以本地民俗戲曲文化、民俗節(jié)日文化、民俗工藝文化和民俗飲食文化等為內(nèi)容的環(huán)境，增進幼兒對民俗文化的了解和對家鄉(xiāng)的熱愛之情”而針對美術(shù)資源的利用方面，賀為民在《美在其中——美術(shù)特色幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)淺談》（2009）中談到，讓幼兒在真實和自然、和諧與精致、豐富和靈活的美術(shù)特色幼兒園環(huán)境熏陶下，欣賞美、體驗美、理解美、創(chuàng)造美。高鷹在《民間美術(shù)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中運用與實踐》（2011）中認(rèn)為應(yīng)把我國豐富的民間美術(shù)資源與幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)結(jié)合起來。
3.實踐研究
吳志芳《幼兒園開展鄉(xiāng)土文化教育的原則與策略》中提出運用環(huán)境浸染的方式，創(chuàng)設(shè)富含鄉(xiāng)土文化的幼兒園小環(huán)境。如秦莉在四川西北部城市選取了有代表性的公立幼兒園和私立幼兒園中的教師和幼兒家長為調(diào)査對象，了解川西北民間游戲資源在幼兒生活中的應(yīng)用現(xiàn)狀。并注重在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)方面提出自己的建議。黃觀菊在《唱響鄉(xiāng)土資源的主旋律——談農(nóng)村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用》中指出幼兒教育工作者要善于把自然界賦予的資源有效地加以開發(fā)、整合、創(chuàng)新、利用，充分挖掘教育素材，合理利用鄉(xiāng)土資源創(chuàng)設(shè)幼兒園墻面環(huán)境、豐富幼兒園游戲環(huán)境、美化幼兒園室外環(huán)境，營造一個優(yōu)美而富有特色的幼兒園環(huán)境。全小燕在《探索利用本土資源創(chuàng)設(shè)環(huán)保、特色的幼兒園環(huán)境》中運用大量實例闡述了如何利用本土資源創(chuàng)設(shè)開放性的室內(nèi)環(huán)境、特色的戶外環(huán)境和富有環(huán)保性的生態(tài)環(huán)境。宣兆霞在《鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園民間游戲物理環(huán)境創(chuàng)設(shè)的個案研究——以湖州市A幼兒園為例》中運用個案研究法針對A幼兒園民間游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在的問題提出了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的修改建議。
綜合來看，現(xiàn)在對于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的研究較多，但是對于利用本土特色打造特色幼兒園環(huán)境的相關(guān)研究較少，而且主要集中在課程的開發(fā)與利用上，僅有的對于利用本土特色打造特色幼兒園環(huán)境的研究也僅限于初步的經(jīng)驗總結(jié)或只停留在相對宏觀的層面，或是一些策略的提出，這些只是從某地區(qū)或某個角度出發(fā)進行的論述，對幼兒教師具有一定的指導(dǎo)作用，但系統(tǒng)的關(guān)于利用本土特色打造特色幼兒園環(huán)境的學(xué)術(shù)研究有待的繼續(xù)深入。
參考文獻：
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》解讀教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫[M]南京：江蘇教育出版社，2002
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