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第一篇：學前教育課程與游戲整合研究
一、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的精神環(huán)境，促進學前教育課程與游戲的自然整合
（一）創(chuàng)建平等和諧的師幼關(guān)系
教師與幼兒和諧的關(guān)系，是在參與幼兒學習、游戲以及在日常生活的密切交往中逐步建立起來的。在學前教育課程與游戲整合活動中，教師應(yīng)當以民主的態(tài)度來對待幼兒，善于疏導(dǎo)而不是壓制，允許幼兒表達自己的想法和建議，而不是以權(quán)威的命令去要求幼兒。教師既是材料的提供者、游戲的指導(dǎo)者，也是幼兒游戲的參與者，教師的參與會使幼兒感到老師是他們的親密伙伴，和老師在一起，讓孩子感到自然、溫馨。
（二）培養(yǎng)團結(jié)友愛的同伴關(guān)系
團結(jié)友愛的同伴關(guān)系是整合課程游戲化必不可少的條件，整合課程的進行需要孩子們互相交流、共同協(xié)商來完成。可現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女，自我為中心的意識非常突出，他們努力保留自己的東西，同時又想要擁有自己喜歡的別人的東西。針對這種情況，活動中教師要積極引導(dǎo)幼兒交流自己的思想，鼓勵幼兒與別人交往，體驗交往成功的快樂。
（三）建立互助互敬的同事關(guān)系
學前教育課程與游戲整合活動是孩子們交往的活動，教師的一言一行都影響著孩子，所以教師之間的互助、互敬給孩子們營造耳濡目染的良好氛圍，給幼兒樹立好的榜樣。
二、創(chuàng)設(shè)豐富可變的物質(zhì)環(huán)境，促進學前教育課程與游戲的有效整合
（一）提供豐富的游戲材料
在學前教育課程與游戲的整合活動中，材料投放的不同方式能夠影響幼兒游戲的動機、態(tài)度、堅持性、交往與創(chuàng)造的水平，影響著整合活動的結(jié)果。同樣的游戲材料，投放方式的不同，效益也大不相同。如何投放適宜的材料呢？
1.材料的投放應(yīng)符合孩子的興趣。
孩子感興趣的材料，能夠誘發(fā)他們在游戲活動中對生活的模仿。材料的外形越逼真，其游戲也就做得越好。特別是對于小班的孩子，材料所蘊含的興趣性就顯得更為重要。比如，娃娃、餐具等，其實生活中各種各樣大小不同的盒子也會引起幼兒的興趣，在建構(gòu)區(qū)里，孩子們用它們壘高、建構(gòu)各種形狀的房子等。同樣，小醫(yī)院里的注射器、白大褂，超市里的收款機，警察的電棒、帽子等也能激發(fā)大年齡幼兒的游戲興趣。
2.材料的投放應(yīng)具有層次性、多樣性。
不同的幼兒有著不同的興趣、愛好，同一年齡的幼兒也存在著能力上的差異，所以在材料的投放上要考慮幼兒的不同需要和能力，盡可能為幼兒提供具有多樣性、操作性、可變性的材料。例如，小班從幼兒開始入園的時候在活動區(qū)投放6個娃娃，每個娃娃放在一個籃子里，另外我們還搭配了一個杯子和一塊手帕，等大多數(shù)孩子熟悉了抱著娃娃喝水、擦嘴的動作后，我們又投放了碗和各種糧食，根據(jù)幼兒游戲的愿望又陸續(xù)投放了電飯鍋、水桶和灶臺等材料。這些材料的跟進使幼兒的游戲情節(jié)也不斷地豐富起來：菜放在案板上切切后再放進鍋里炒，把米放進電飯鍋煮，然后盛在碗里喂娃娃吃，有的還做了魚和肉。后來隨著幼兒各種能力的提高，我們把6個娃娃縮成2個，逐漸創(chuàng)設(shè)一個讓幼兒游戲的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中教師觀察到幼兒間有了簡單的分工合作：你抱孩子，我洗衣服，他燒飯。幼兒在對材料的使用中融入了自己的生活經(jīng)驗，材料的有效投放，促進了幼兒游戲能力的發(fā)展。
3.利用廢舊物品制作活動材料設(shè)置材料區(qū)。
教師根據(jù)幼兒活動的需要，制作一些形象生動、操作性強、功能較多的活動材料，包括半成品形式的廢舊材料，并運用習得的經(jīng)驗將材料分類擺放在材料區(qū)中，供幼兒游戲中根據(jù)情節(jié)的需要、主題的發(fā)展自由選擇，自主加工制作，從中實現(xiàn)游戲與學習活動的整合。
（二）整合環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)引導(dǎo)幼兒自主參與
課程是幼兒的課程，游戲是幼兒的游戲，如何讓他們有效整合呢？整合環(huán)境的創(chuàng)設(shè)起著非常重要的作用。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們鼓勵幼兒積極參與班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)與材料制作的全過程，使幼兒體驗自主設(shè)計與制作的快樂，享受成功的喜悅。例如，在主題活動“美麗的秋天”中，老師帶領(lǐng)幼兒外出觀察秋天，幼兒對果子產(chǎn)生了興趣，適時的討論引起了孩子們對健康的關(guān)注，于是“果子店”開張了，孩子們從自己家里帶來了各種水果和干果，帶來了藍印花布，大家一起討論環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。孩子們在桌子上鋪上藍印花布，在窗臺上擺上各種果子（干果和水果）；有的幼兒發(fā)現(xiàn)缺盛水果的盤子，于是又帶來了各種樣式的水果盤子；有的孩子畫出了自己喜歡吃的水果裝飾在主題墻上。一個秋天的果子店出現(xiàn)在我們的面前，幼兒的游戲開展得紅紅火火。游戲中滲透了美術(shù)教育、科學教育、社會教育。可見，只有創(chuàng)設(shè)了幼兒感興趣的整合環(huán)境，才能讓幼兒積極投入活動。
（三）整合環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)緊扣課程的內(nèi)容
例如，大班主題活動“昆蟲樂園”中，老師和孩子在活動室里布置了各種昆蟲的圖片和其它相關(guān)資料，主題墻上懸掛著各種昆蟲的手工制品即標本。隨著活動的深入開展，環(huán)境里遍布著孩子們活動的剪影、兒歌創(chuàng)編、繪畫語言。我們從中看到了孩子與環(huán)境共生共長的成長足跡，與幼兒個性的發(fā)展軌跡。
（四）整合環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該隨課程的需要而變化
整合活動的環(huán)境并不是一成不變的，他應(yīng)該隨著幼兒的需要、主題活動的需要，或生成活動的延續(xù)而改變，這是學前教育課程與游戲整合的基礎(chǔ)。
作者：董文英 單位：唐山市漢沽管理區(qū)第一幼兒園
第二篇：中職學前教育課程體系探究
一、中職學前教育存在的主要問題
（一）培養(yǎng)目標不符合。
在建立中職學前教育課程體系的過程中，存在著培養(yǎng)目標不符合的問題，首先在培養(yǎng)目標上，許多中職教育機構(gòu)缺乏一定的層次性，其次，其培養(yǎng)的目標較為多樣，導(dǎo)致許多中職學前教育培養(yǎng)目標脫離實際的專業(yè)課程培養(yǎng)范圍，存在較大的沖突，最后，許多中職學前教育指導(dǎo)教師存在著錯誤的認識，并不注重其整體素質(zhì)的提高，對中職學前教育的發(fā)展形成了一定的阻礙，不利于學生的整體素質(zhì)的提高，導(dǎo)致學生缺乏一定的知識寬度，縮小學生的知識視野。
（二）課程結(jié)構(gòu)過于單一。
在中職學前教育中，其課程結(jié)構(gòu)過于單一、傳統(tǒng)，缺乏一定的創(chuàng)新性，更多的將重點放在了學科課程、分科課程和必修課程上，對于經(jīng)驗課程和實踐課程的重視程度并不高，增設(shè)了許多科目，但實際效果并不十分有效，缺乏一定的整合性，從而使中職學前教育知識較為分散，這種單一的課程結(jié)構(gòu)導(dǎo)致中職學前教育課程缺乏一定的彈性和靈活性，限制了學生思維能力的拓展和發(fā)散，不利于提高學生的邏輯思維能力和獨立思考的能力。
（三）課程內(nèi)容缺乏實際作用。
在中職學前教育體系中，許多中職學前教育機構(gòu)缺乏一定的師資力量，導(dǎo)致其相應(yīng)的課程的缺乏，不能豐富學生的課程內(nèi)容，同時，許多中職學前教育的課程內(nèi)容與其將來的崗位存在著一定的差異性，許多開設(shè)的課程，涉及的相關(guān)內(nèi)容和實際崗位情況存在著較大的出入，并不能切實提高學生適應(yīng)社會的能力，也不能滿足未來的需要，缺乏實際的培養(yǎng)目標，過多的商業(yè)化辦學導(dǎo)致學生很難得到真正的發(fā)展，對于學生全方位的培養(yǎng)缺乏一定的責任性和積極性，限制學生的全面發(fā)展和進步。
（四）課程順序產(chǎn)生問題。
在中職學前教育的課程體系中，其主要包括技能課程和實踐課程倆個方面，在技能課程方面，學生缺少基礎(chǔ)知識的掌握，許多學生缺乏一定的基礎(chǔ)知識直接開始學習更深入的知識，不能更好的應(yīng)用知識，其次，許多學生在實踐過程中缺乏一定的實踐體驗，不能將理論知識和實踐有效的結(jié)合，使學生在未來的工作中不能獲得更好的適應(yīng)，導(dǎo)致學生對于知識掌握能力不強，實踐應(yīng)用能力也不強，對學生的未來發(fā)展產(chǎn)生了阻礙。
（五）課程實施不全面。
許多中職學前教育教師缺乏一定專業(yè)能力，許多指導(dǎo)教師專業(yè)跨度較大，對于中職學前教育缺乏一定的認識，同時，學生的水平參差不齊，文化基礎(chǔ)相差較多，這種情況的出現(xiàn)，使課堂效率嚴重下降，降低了學生的學習效率，使學生不能積極、主動的學習學前教育知識，產(chǎn)生消極的態(tài)度，影響了課程實施的效果，不利于中職學前教育事業(yè)的發(fā)展和中職學前教育體系的建立。
二、構(gòu)建中職學前教育專業(yè)課程體系的具體方法
（一）確定培養(yǎng)目標。
中職學前教育機構(gòu)應(yīng)確定中職學前教育的培養(yǎng)目標，將具體的目標進行層次上的劃分，樹立“以人為本”的原則，根據(jù)學生不同的目標確定不同的教學內(nèi)容，設(shè)定相應(yīng)的培育人才的級別，在保證培養(yǎng)目標準確的同時，促進每個人才的發(fā)展，滿足社會對于全方位人才的需要。
（二）調(diào)整課程結(jié)構(gòu)。
建立中職學前教育專業(yè)的課程體系，需要調(diào)整課程的結(jié)構(gòu)，使中職學前教育課程結(jié)構(gòu)更加具有綜合性和選擇性，將理論課程和實踐課程相結(jié)合，將實踐課、活動課、專業(yè)課和文化基礎(chǔ)課互相聯(lián)系，使中職學前教育課程結(jié)構(gòu)不再單一，更具有靈活性和彈性，提高學生的思維能力和邏輯能力。
(三)豐富課程內(nèi)容。
豐富中職學前教育的課程內(nèi)容，不斷提高中職學前教育師資力量，滿足對于各方面課程的需要，開設(shè)更多符合實際需求的專業(yè)課程，不斷豐富學生的科學文化知識，使中職學前教育知識更具有針對性，并提供學生理論和實踐相結(jié)合的機會，為學生的全面提高提供堅實的基礎(chǔ)。
（四）加強管理、教學相結(jié)合。
在建立中職學前教育專業(yè)課程體系的過程中，需要建立一定的中職學前教育管理機制，加強對于中職學前教育的管理，并提供更多的學習資源，促進管理和教學相結(jié)合，使指導(dǎo)教師擁有較強的責任心，認真的對待教學任務(wù)，將中職學前教育的管理和教學相聯(lián)系，建立更為完備的中職學前教育課程體系。
（五）培養(yǎng)良好師生關(guān)系。
在師生關(guān)系方面，中職學前教育指導(dǎo)教師教師應(yīng)充分認識到以學生為主體的教學機制，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，促進師生共同學習，使指導(dǎo)教師和學生建立友好的朋友關(guān)系，減少教學過程中的阻礙和隔閡，指導(dǎo)教師應(yīng)積極的同學生共同解決問題，在保證教學質(zhì)量的同時，提高學生的學習效率，形成良好的學習氛圍。
三、結(jié)語
中職學前教育事業(yè)的發(fā)展仍需要不斷的進步，建立中職學前教育專業(yè)的課程體系，需要社會和中職學前教育機構(gòu)共同的努力，不斷豐富學習資源，擴大師資力量，建立更為完善的教學結(jié)構(gòu)，豐富教學內(nèi)容，促進良好學習氛圍，保證中職學前教學課程的專業(yè)性和有效性，不斷推進中職學前教育的發(fā)展和進步，滿足新課改的實際要求，為我國教育事業(yè)貢獻更大的力量，為教育事業(yè)的發(fā)展和進步提供更為堅實的保障。
作者：劉芳 單位：安徽省六安市舒城師范學校
第三篇：學前教育鋼琴教學課程體系
一、學前教育專業(yè)鋼琴課程設(shè)置的重要性
眾所周知，在樂器中鋼琴可謂是無冕之王，其具有超強的伴奏和獨奏能力，是音樂教學中較為常用的手段之一。鋼琴彈奏的技巧多種多樣，音色悅耳，音域幅度大，和聲效果強，較為有利于良好樂感的養(yǎng)成。針對學前教育專業(yè)的學生增設(shè)鋼琴課，提高學生的音樂賞析能力，增強彈奏技巧，為今后學前教育的開展夯實基礎(chǔ)。隨著時代的發(fā)展，針對學前教育專業(yè)的學生增設(shè)鋼琴課也是時代賦予教育事業(yè)的新的需求。當前，對于教育工作者個人素養(yǎng)的要求逐步提高，幼兒園也越來越標準化，鋼琴作為一種常用的音樂教學器材也已經(jīng)司空見慣。硬件設(shè)施不斷加強和完善，學前教育工作者更應(yīng)該保持較高的個人素養(yǎng)，為今后學前鋼琴教育提供保障。如上所述，本文針對學前教育專業(yè)增設(shè)鋼琴課這一問題，在課程安排上應(yīng)該更加的科學化和合理化，突出課程安排的特色，做好角色定位和目標定位，選用科學合理的教學方法。在教學過程中要充分考慮個體的差異性，因材施教，根據(jù)每個人的情況開展不通梯度和維度的差異化特色教學。
二、學前教育專業(yè)鋼琴教學課程優(yōu)化體系的建立及對策
如何設(shè)置學前教育專業(yè)的鋼琴課是一項復(fù)雜的工程，需要充分考慮課程定位、教學任務(wù)以及學習對象等各方面的因素。為解決上述問題，課程設(shè)置就需要從梯度、維度和層級三個方面入手研究。
（一）鋼琴課程的梯度，夯實鋼琴教學基礎(chǔ)
為了保證學前教育專業(yè)的學生在鋼琴彈奏技法上滿足要求，我們在進行課程設(shè)計的時候就需要充分考慮個體差異，因材施教以達到最優(yōu)效果。首先，重視鋼琴鍵盤基礎(chǔ)課。鋼琴教學是枯燥和乏味的，其需要經(jīng)過大量的重復(fù)訓(xùn)練，以此達到讓學生熟悉鋼琴演奏特性的目的，通過鍛煉手指的靈活性，讓學生逐漸的學會鋼琴演奏的基本手法。如以《哈農(nóng)》為例進行教學實踐，可以通過彈奏《哈農(nóng)》來達到鍛煉學生手指靈活性的目的，通過彈奏《拜厄鋼琴教程》來實現(xiàn)鋼琴曲彈奏練習的目的。此種練習可以增強學生對于鋼琴彈奏的認識，逐漸學會連音、段落劃分等彈奏技法。鍵盤基礎(chǔ)課是學習鋼琴演奏的基礎(chǔ)，以后的課程安排均是建立在鍵盤基礎(chǔ)課之上，由此可知，對于鍵盤基礎(chǔ)課的學習是始終貫穿在鋼琴教學中的，為以后課程的學習奠定基礎(chǔ)。其次，強化樂理類輔助學科教育。音樂理論基礎(chǔ)簡稱為樂理，主要包括讀譜、和聲、調(diào)式等方面的內(nèi)容，通過學習基礎(chǔ)的樂理知識，增強對音樂的感悟，同時也有助于對音高的把握和對樂譜的理解。熟練的掌握樂理知識，能夠解決今后學習中遇到的難題，以及提高對樂曲的認知。第三，嘗試加大鋼琴即興伴奏的教學實踐。在學前教育過程中，絕大多數(shù)均是教幼兒唱歌的課程內(nèi)容，這對教育者的鋼琴彈奏水平也提出來更高的要求，而且往往還需要即興伴奏。樂曲簡短，旋律明快是兒歌的主要特點，在教材中很少會附加伴奏樂譜，這就需要教育者具有較高的即興伴奏能力。在掌握了基本的樂理知識以后，就要加強即興伴奏練習，通過嘗試不同音型和旋律來找到屬于自己的伴奏方式。注重歌曲前奏、間奏和尾聲三個部分的音型選取，使其具有一定的變換，抑揚頓挫，增加可識度。
（二）鋼琴課程的層級，立足教學實際提升教學水平
由于個體差異，學習對象對于鋼琴的了解程度各不相同，這也就要求鋼琴教學要打破常規(guī)，不能照搬教學內(nèi)容和教學模式，需學會因材施教。根據(jù)學生的不同情況進行差異化層級教學。這樣做雖然明顯的增加了教師的工作量，但是教學效果則顯而易見。針對不同學生制定不同的教學任務(wù)、教學內(nèi)容以及評價標準。比如在具體教學實踐中，針對學前教育專業(yè)學生進行課堂模擬教學，側(cè)重培養(yǎng)學前教育專業(yè)的音樂審美，使其在學習中領(lǐng)悟鋼琴之美，以便達到課堂教學的延伸，提升教學水平。總之，通過此種方式降低學生的學習壓力，促使其能夠準確的給自己定位，逐層完成自己的教學目標，也對構(gòu)建學前專業(yè)鋼琴教學的課程體系具有很好的促進作用。
（三）鋼琴課程設(shè)置的維度，培育復(fù)合型音樂人才
鋼琴教學中的維度主要是體現(xiàn)在教學內(nèi)容上，課程設(shè)計以前綜合對比學前教育專業(yè)鋼琴課與專業(yè)鋼琴課二者之間的不同。通過這種對比得知，教學內(nèi)容和教材的選擇是二者之間最大的不同。另外，對于學前教育專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)課的開展，其內(nèi)容應(yīng)該更加的貼合學前教育的實際需求，保證教學形式的最優(yōu)，培養(yǎng)更多的復(fù)合型人才。比如通過鋼琴旋律、音律等一些列方法，提升學前教育專業(yè)學生感知鋼琴教學的魅力，提升他們對鋼琴學習的水平。因此，通過本文的探討，這為提升學前教育師范生的鋼琴教學水平產(chǎn)生了重要的作用。
三、結(jié)束語
針對學前教育專業(yè)的學生開設(shè)鋼琴課而言，對于學生來說也是一項新的挑戰(zhàn)。如何保證學生的彈奏技能能夠滿足今后的教學需求值得我們深思。簡言之，我們需要順應(yīng)時代的發(fā)展，滿足學前教育的現(xiàn)實需求，科學化的設(shè)置鋼琴教學安排，促使鋼琴教學發(fā)揮更大的效力，以此保證學前教育專業(yè)的學生在今后的學前教育工作中能夠充分發(fā)揮自己作用。
作者：孫曉琳 單位：江蘇省淮安市高級職業(yè)技術(shù)學校
第四篇：學前教育美術(shù)課程問題及措施
一、目前學前教育美術(shù)課程中存在的問題
現(xiàn)代的學前機構(gòu)主要分為民辦與公辦兩部分,而美術(shù)教學的課程主要由各學前機構(gòu)中的相應(yīng)授課教師自己來解決。而幼兒教師在選擇課程內(nèi)容時，主要以參考、借鑒已有的資料來完成自己的課程內(nèi)容。這樣形成的美術(shù)課程，其內(nèi)容陳舊，創(chuàng)新力不足。同時，美術(shù)課程內(nèi)容的質(zhì)量性、適合性、內(nèi)涵性完全依賴于各授課老師自身的文化素養(yǎng)、美術(shù)功底。因此我們說，目前的學前美術(shù)教育課程內(nèi)容相對陳舊、不夠規(guī)范、統(tǒng)一性差，此方面是我們相關(guān)教育人員應(yīng)予以重視、改進的。
二、教學方式的不同所達到的效果不同
1.理論性教學方式
教學的設(shè)計、學習的目標，教學流程中包含：（1）老師將繪有不同顏色花瓣的花朵呈現(xiàn)在孩子面前，首先教其認識不同的色彩。（2）讓孩子各自臨摹花朵，對應(yīng)老師手中的花瓣顏色，相應(yīng)地為各自花瓣圖上顏色。
2.實踐性教育方式
教學的設(shè)計、學習的目的：為折好的紙衣上色，在教會孩子認識辨別顏色的基礎(chǔ)上，按其自身的喜好與色彩的判斷來對紙衣進行色彩的搭配，進而可以觀察出不同孩子對色彩本能性的掌握情況。教學流程：（1）首先教授孩子如何折成紙衣。（2）老師將不同的顏色涂于自己疊好的紙衣上（按要教的顏色事先疊好相應(yīng)的紙衣）。（3）將不同的顏色涂于紙衣上，以教會孩子對顏色的識別。（4）讓孩子按自己的意思對折疊完成的紙衣進行涂色，允許將不同的顏色涂于同一個紙衣上。（5）以紙衣為樣板，教授孩子如何自己整理衣物，教授其折疊衣服的方法。通過對比我們可以發(fā)現(xiàn)，理論的美術(shù)課程教育方法其模式比較陳舊，在這個過程中，只是單一地教會了孩子對顏色的識別。孩子對色彩的描繪，通過模仿老師的樣例來完成，是一種被動式的教學方式。而實踐性的美術(shù)課程教育方式，首先以動手的方式教會其一種折紙的方法，在相互娛樂的過程中培養(yǎng)了其動手的能力。然后再對孩子進行色彩識別教育，在涂畫色彩的過程中給予其充分自由發(fā)揮的空間，以啟發(fā)其完成對色彩的搭配。在這一過程中，孩子對顏色的敏感度有了初步的了解，不同的孩子最終涂畫出紙衣的顏色效果也各不相同，老師應(yīng)給予孩子相應(yīng)的鼓勵，這樣做同時也是對孩子的一種尊重。最后，對涂好的紙衣進行整理，進而教會孩子生活中的基本生活技能，真正有效地將所學與實際生活聯(lián)系到一起。相對于理論的美術(shù)教學課程而言，這一環(huán)節(jié)更加靈活，內(nèi)容上更豐富，彌補了其單一、呆板的教學模式。
三、優(yōu)化、改進學前教育美術(shù)課程的方法
1.增加實踐性學前教育美術(shù)課程
通過上面的對比我們可以看到：實踐性教育模式與理論性教育模式相比，所教授給孩子的內(nèi)容更多、更全面，更利于孩子的成長與生活；同時，這種教育模式開拓了孩子的思維，鍛煉了其自己的動手能力，培養(yǎng)了其自身的創(chuàng)新意識。因此我們說，對于當今的幼兒教師而言，在其授課的過程中，不僅要將繪畫的基本技巧傳授給孩子，而且要以一種引導(dǎo)的方式讓其對事物產(chǎn)生興趣，不是按樣照搬，而是真正地去運用色彩，激發(fā)出孩子們的潛能。
2.充實、完善教學內(nèi)容
構(gòu)建適合孩子、具有特色、內(nèi)容豐富的學前美術(shù)課程，將美術(shù)課程教育系統(tǒng)化、規(guī)范化，進而更好地培養(yǎng)其對繪畫的情趣，對美的感受，于身心上更加健康地成長。學前美術(shù)課程的教育啟迪了孩子們的心靈，為其創(chuàng)造了一個美麗而色彩豐富的環(huán)境，對其身心的健康發(fā)育起到了良好的作用。因此，我們應(yīng)重視學前美術(shù)教育的課程，對其中存在的問題予以改正，不斷地去創(chuàng)新授課模式。
作者：李肖君 單位：山東省滕州市實驗幼兒園
第五篇：學前教育美術(shù)課程建設(shè)策略
1學前教育專業(yè)美術(shù)課程建設(shè)目標
目前高師學前教育專業(yè)的課程設(shè)置一般可分為通識課程、專業(yè)教育課程、技能教育課程和實踐教育課程四大塊，美術(shù)教育課程是技能教育課程的一部分，其蘊含著實施和深化素質(zhì)教育和滲透人文精神的重要內(nèi)容。《綱要》對原有幼兒園課程內(nèi)容進行了改革，“把幼兒園的教學內(nèi)容分為健康、語言、社會、科學和藝術(shù)等五大領(lǐng)域，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面發(fā)展；各領(lǐng)域內(nèi)容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性。”這決定了學前教育美術(shù)課程目標一是以培養(yǎng)具有良好美術(shù)素養(yǎng)的幼兒師范生為核心目標，二是以掌握幼兒園需要的美術(shù)技能技巧為基本條件。前者注重美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，即在新課程標準的指導(dǎo)下，從素質(zhì)教育的理念出發(fā)，以多種手段培養(yǎng)學生的審美素質(zhì)；后者是對學生美術(shù)技能掌握的要求，學前教育專業(yè)的美術(shù)教學要立足于幼兒園的需求，面向?qū)W前教育機構(gòu)的行業(yè)需求培養(yǎng)人才，保證師、教、幼同步發(fā)展。綜上對學前教育專業(yè)美術(shù)課程建設(shè)目標的分析，決定了美術(shù)教育課程應(yīng)著眼于學前教育課程體系的整體去變革，注重學科間的聯(lián)系性、整體性和綜合性。
2學前教育專業(yè)美術(shù)課程現(xiàn)狀及存在的主要問題
1）美術(shù)課程分類不夠明晰。
高等院校學前教育專業(yè)美術(shù)課一般分為四個模塊，即美術(shù)（素描、水粉）、簡筆畫（油畫棒、線描、彩色鉛筆）、美工（紙工、泥工）、玩教具制作與環(huán)境創(chuàng)設(shè)。這四個模塊內(nèi)容不免會有重復(fù)的部分，而且經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少院校的學前教育美術(shù)課程的分類要少于以上四個模塊，類似布藝、廢舊物造型、繪本創(chuàng)編等與美術(shù)相關(guān)的課程如何在這四個模塊體現(xiàn)，也是學前美術(shù)課建設(shè)所需解決的問題。
2）專業(yè)化程度難以拿捏。
學前教育美術(shù)課程的授課教師多為與美術(shù)系“資源共享式”的“純藝術(shù)式”的專業(yè)美術(shù)教師，缺乏在幼兒園見習的相關(guān)經(jīng)驗以及學前教育相關(guān)理論的知識背景，對幼兒園實際需要的幼兒教師所需掌握的美術(shù)技能范疇不明晰，這就導(dǎo)致了授課的內(nèi)容通常過于偏向美術(shù)系的專業(yè)化程度，對學前教育專業(yè)的學生而言目標過高，難度過大，在教學方法和教育內(nèi)容上忽視了學前教育專業(yè)的特殊性，這就脫離了幼兒園教學的實際需要。
3）過于注重技法訓(xùn)練，忽視審美教育的滲透。
關(guān)注學前教育領(lǐng)域的人都了解，造型能力、色彩能力和動手能力是學前教育專業(yè)學生必備的基礎(chǔ)技能。授課教師為讓學前專業(yè)學生日后熟練地將這些技能運用到幼兒教學之中，平時在課堂中對學生基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練都十分重視。在技能訓(xùn)練得到注重的情形下，我們通常忽視了審美教育的滲透。我們知道，對幼兒教師的培養(yǎng)先要從培養(yǎng)其健康、完美的人格開始，完美的人格的培養(yǎng)就要得益于從優(yōu)秀的藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)真、善、美。審美教育正是通過傳授美的知識，通過反復(fù)的審美實踐活動提高人們的審美能力。藝術(shù)審美聯(lián)系著人類的情感，我們首先要教會學生如何發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，才有接下來的創(chuàng)造美。
4）與幼兒園美術(shù)教學相脫節(jié)。
幼兒美術(shù)教育日益發(fā)展，在幼兒園中幼師的教育模式也在不斷革新。高校如一個象牙塔，學前美術(shù)教育課程作為高等教育學前教育專業(yè)的一門必修課程，在教學中難免脫離了“幼兒”這個學前專業(yè)的培養(yǎng)目標及課程設(shè)置的主要載體。不接觸幼兒，不接觸幼兒園，這導(dǎo)致學前專業(yè)美術(shù)課程與幼兒美術(shù)相脫節(jié)，最終導(dǎo)致學生走上工作崗位，發(fā)現(xiàn)自身所具備的美術(shù)技能并不能適應(yīng)幼兒園美術(shù)教學的困境。
3學前教育專業(yè)美術(shù)課程建設(shè)建議
美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，美術(shù)課程教學要遵循視覺藝術(shù)教學法則，學前教育專業(yè)的美術(shù)教學有其特殊性，要在遵循視覺藝術(shù)法則的前提下，立足于本專業(yè)建立具有學前專業(yè)特色的課程體系。筆者根據(jù)學前教育專業(yè)美術(shù)課程現(xiàn)狀和存在的主要問題，從課程目標、內(nèi)容、師資、評價等幾個層面對學前教學美術(shù)課程建設(shè)提出幾點建議：
1）整合和優(yōu)化美術(shù)課程結(jié)構(gòu)，建立具有學前專業(yè)特色的課程體系。
幼師教學大綱確立了從繪畫、圖案、手工、美術(shù)鑒賞四方面全方位、多角度培養(yǎng)學生的教學思想。學前教育專業(yè)美術(shù)課程建設(shè)也要在學前教學大綱思想上進行整合和細化：首先，確立美術(shù)（素描、水粉）、簡筆畫（油畫棒、線描、彩色鉛筆）、美工（紙工、泥工）、玩教具制作與環(huán)境創(chuàng)設(shè)四個基本模塊來提高學生繪畫基本功；其次，各院校學前教育專業(yè)及相關(guān)教研室可以根據(jù)師資條件和實訓(xùn)資源以及學生基礎(chǔ)，將體現(xiàn)個性化設(shè)計創(chuàng)意的美術(shù)教學與幼兒園的實際需要相結(jié)合，增設(shè)專業(yè)選修課與專業(yè)拓展課程，將布藝、陶藝、藝術(shù)字、動漫人物設(shè)計等一些與幼兒園教學息息相關(guān)的課程納入課程體系中；最后，開設(shè)“經(jīng)典繪本賞析與創(chuàng)作”課程，讓學生在貼近幼兒繪畫手段和技法的素材與情境中鑒賞多元的藝術(shù)風格，創(chuàng)新自身的美術(shù)教學，發(fā)掘創(chuàng)意兒童美術(shù)的新理念。通過上述三個途徑，爭取達到優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，建立具有學前專業(yè)特色的課程體系的目的。
2）明確教學目標，加強教師培訓(xùn)。
對非學前背景的教師進行幼兒心理、幼兒教育知識的集中培訓(xùn)，加強他們對學前美術(shù)教育特點的認識，提高美術(shù)教師的學前美術(shù)教學的專業(yè)化程度，優(yōu)化學校的師資成分。除此之外，還可根據(jù)本地區(qū)情況，聘請當?shù)卦谟變簣@一線工作的有專業(yè)特長的幼兒教師，或者是有著多年幼兒教育經(jīng)歷的已退休優(yōu)秀教師來授課，這將有益于學生的學習與幼兒園教學的直接銜接。
3）注重技法訓(xùn)練的同時，加強審美教育。
素質(zhì)教育在現(xiàn)如今教學中得到關(guān)注與提倡，素質(zhì)教育要求學生不能淪為學習的機器，而是要學會學習，注重通識，并能有效運用于實踐。在美術(shù)教學中，就要培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美以及創(chuàng)造美的能力，在藝術(shù)的熏陶中體會自然界和社會中的真、善、美。那么如何將審美教育的熏陶體現(xiàn)在學前教育的課程中？主要從審美情趣的激發(fā)、學會鑒賞美術(shù)作品以及從作品創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)美三個階段展開。這就要求教師在課堂上給學前教育專業(yè)學生提供大量優(yōu)秀的藝術(shù)作品欣賞機會，開設(shè)中國民間美術(shù)、西方文藝復(fù)興時期美術(shù)、新中國時期連環(huán)畫欣賞等專題課程，讓學生在藝術(shù)的氛圍里陶冶情操、健全人格，培養(yǎng)道德情操，提高審美情趣。在教學中，將兒童畫創(chuàng)編作為美術(shù)課程中的重點，讓學生去感受幼兒的心理和生活情境，從而創(chuàng)編出能感動人心的兒童畫作品。
4）隨時關(guān)注學前教育動態(tài)，面向?qū)W前教育機構(gòu)的行業(yè)需求培養(yǎng)人才。
在課堂教學中，除了理論與技能的傳授外，也要做到與實踐相結(jié)合，多組織學生去幼兒園見習、聽課、考察，讓學生在幼兒的氛圍中了解幼兒審美心理，做到師生互動，教學相長，保證師、教、幼同步發(fā)展。除以之外，在更大范圍內(nèi)優(yōu)化學校的教學環(huán)境，擴大學校教學資源，是培養(yǎng)綜合能力的關(guān)鍵。各院校要積極統(tǒng)籌整合各類幼兒園與少兒圖書館、繪本館的優(yōu)質(zhì)資源，校企共育，搭建教育研究和資源共享平臺，教師要善于發(fā)現(xiàn)和有效統(tǒng)籌、選擇、利用這些資源來支持、補充自己的教學，因地制宜地拓展學生的學習資源與空間，這讓學生在在校期間就增強了與幼兒園、社區(qū)、圖書館等優(yōu)質(zhì)資源的聯(lián)系，滿足了專業(yè)技能學習的可持續(xù)性。
5）完善課程的評價機制。
學前美術(shù)教學評價要體現(xiàn)能力為目標的價值觀，圍繞創(chuàng)新能力和專業(yè)應(yīng)用能力進行多元評價。除常規(guī)教學中的平時作業(yè)考核、期中測試、期末考試外，還要通過藝術(shù)展覽、繪畫比賽和專業(yè)能力達標測試等來完善評價體系，通過多種實踐探索活動激發(fā)和培養(yǎng)學生的造型能力和創(chuàng)造意識。
4結(jié)語
學前教育專業(yè)的美術(shù)課程教學是在學前教育專業(yè)的大背景下展開的，所以美術(shù)課程的建設(shè)與改革要符合這個專業(yè)特點，圍繞著學前教育的大目標在理念、內(nèi)容、方法、評價上不斷更新觀念。以幼兒為導(dǎo)向，要著眼于學前教育課程體系的整體去變革，注重學科間的聯(lián)系性、整體性和綜合性。注重綜合實踐，滿足專業(yè)技能學習的整體設(shè)計與可持續(xù)性。
作者：高星 單位：洛陽師范學院
第六篇：多元文化下學前教育課程研究
一、多元文化視野下的學前教育課程理論建構(gòu)
多元文化教育，是學界新近提出的的教育思潮和教育理念，該理論面世之后，即吸引了各國教育工作者的普遍關(guān)注，并開展了一系列的學術(shù)研究。研究者因國家的不同，文化背景的差異，個人學養(yǎng)和學理構(gòu)成的差別，使得對多元文化教育的研究呈現(xiàn)出眾多不同的角度和研究方法，因此在理論探索和教育實踐上的都呈現(xiàn)出豐富多彩的格局。美國最著名的多元文化教育專家、民族學專家Ｊａｍｅｓ．Ａ．Ｂａｎｋｓ認為，“多元文化教育包括三個方面的事情：一種思想或概念，說明所有的學生，不管他們屬于什么群體，都應(yīng)該在學校里體驗到教育平等的思想。一場教育改革運動，它規(guī)劃并引起學校的改革，以保證少數(shù)民族學生獲得成功的平等機會。”此外，他還對多元文化課程的目標系統(tǒng)、課程模式進行了詳盡的闡釋，Ｊａｍｅｓ．Ａ．Ｂａｎｋｓ認為：多元文化課程的目標包括：（１）教學內(nèi)容；（２）多元文化理解；（３）知識結(jié)構(gòu)的差異；（４）消除偏見與歧視；（５）教學方法與教學評價多元化；（６）加強校園文化建設(shè)以及教育機會均等多個方面和不同層級的內(nèi)容。英國的多元文化教育專家Ｊａｍｅｓ Ｌｙｎｃｈ與Ｊａｍｅｓ．Ａ．Ｂａｎｋｓ的觀點不太一致，他主要從分析英國的多元文化的社會文化背景入手，從而對多元文化課程的理論框架，發(fā)展資源，目標與行動等問題做了系統(tǒng)地、深入地探討。不僅如此，Ｊａｍｅｓ Ｌｙｎｃｈ還在多元文化課程的目標、內(nèi)容的選擇、多元文化課程的程序原則等問題上，均提出了獨到的新解，對多元文化課程理論的進一步發(fā)展作出了積極的貢獻。德國柏林高等教育法研究學院教授托比亞斯•呂爾克爾在其《多元文化教育：課程及其改革戰(zhàn)略》中，詳細地闡述了他對多元文化課程改革的設(shè)想。與其他研究者最大的不同，就是他開始從學生的角度，強調(diào)學生的主體經(jīng)驗，重視對異己文化的系統(tǒng)了解和掌握，并且以兒童的發(fā)展為中心，力圖平衡三者之間的復(fù)雜關(guān)系。在課程的組織原則上，也充分遵循了兒童的心理發(fā)展階段性特點。文化問題專家Ｓ•尼托認為多元文化教育就是“在制定教育政策、規(guī)劃教育內(nèi)容、培訓(xùn)各種教師、建構(gòu)教育體系時，應(yīng)首先考慮文化的差異，進而通過保證每個學生，不論他們在膚色、眼眶形狀、種族出身、性別、年齡、宗教信仰、政治、階級、語言及其他方面有什么差別，都擁有獲得智力、社會、心理發(fā)展的一切必須的機會。”應(yīng)該是多元文化教育的主要特征。綜上所述，可知，我們可以把各學科領(lǐng)域和各國對多元文化教育的研究，進行簡單地歸納和總結(jié)。多元文化教育的內(nèi)涵及其基本特征就是：多元文化教育是“教育”屬概念的一個種概念，是一種教育實踐活動；它不僅是一個完整的過程；還包括觀念、思想等意識層面；同時，也包括過程、結(jié)果等行動的層面；多元文化教育認為人類各種文化都應(yīng)得到應(yīng)有的尊重；人類的各種文化在傳承與演變中的過程中，充分享受應(yīng)有的自由和平等；文化沒有高低優(yōu)劣之分，同時文化也并非一成不變。多元文化教育的原旨在于追求教育平等和教育自由；重點是文化的認同、學習、尊重和發(fā)展；目標是提升文化差異群體的學習水平和學習成就；同時，多元文化教育也是對一元文化教育的突破和創(chuàng)新新，是文化教育在當今世界文化格局中的自主和自覺的選擇，也是文化教育發(fā)展的必然，代表人類文化教育和諧發(fā)展的基本趨勢。
二、多元文化價值取向?qū)徱曄碌膶W前教育課程
（一）外來文化與本土文化的沖突與融合
２０世紀８０年代以來，我國經(jīng)歷了一場以課程改革為突破口的學前教育改革運動。廣大研究者大力介紹和引進國外各種課程理論及課程模式，如皮亞杰的建構(gòu)理論、維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論、加德納的多元智力理論、瑞吉歐的方案課程、美國的生成課程、蒙臺梭利教學法、凱米的高瞻遠矚課程等，這些課程理論和模式開闊了我國幼兒教育工作者的視野，極大地豐富了我國的幼兒教育理論，不斷推動著我國幼兒教育實踐的繁榮，為我國幼兒教育改革起到了很大的促進作用。伴隨著這些先進課程理論和模式的引入，我國的幼兒教育在理論界發(fā)生了翻天覆地的變化。從過去的“以教材為中心”、“以教學為中心”逐漸向“以經(jīng)驗為中心”、“以活動為中心”的兒童教育觀轉(zhuǎn)變；教學目標從過去過于偏重傳授知識、技能逐漸向培養(yǎng)兒童認知、情感、態(tài)度等完整人格的方向轉(zhuǎn)變；教學內(nèi)容從過去單純強調(diào)傳授預(yù)定的知識，逐漸轉(zhuǎn)向預(yù)設(shè)和生成相融合的知識經(jīng)驗；教學形式從過去單一的集體教學逐漸向個別教學、小組教學和集體教學轉(zhuǎn)變；摒棄傳統(tǒng)的、以講授和練習為主的教學行為，轉(zhuǎn)向以活動為基礎(chǔ)的教學形式……放眼望去，我們似乎正從傳統(tǒng)教育大步邁向國際化的、現(xiàn)代化的學前教育。在實踐界，各個幼兒園在園本課程的開發(fā)和幼兒園生成課程上，都付出了很多的勞動、但是，在實際的教育課程的內(nèi)容選擇和教育實施上并非如此。我們積極提倡整合課程，但很多幼兒園實施的整合中的分科教學，只是在課程設(shè)計中將有一定關(guān)聯(lián)的課程安排到了一起，在具體教學活動中并未真正實現(xiàn)其整合目的；我們提倡生成課程，提倡課程來源于幼兒的生活和經(jīng)驗，但依然是教師在備課和教育教學實踐之中，僅僅著力于嘗試新的課程和技能的組合方式，所依據(jù)的仍然是常規(guī)的幾種教參，所針對的仍舊是基礎(chǔ)知識和基本技能。嚴格控制著活動的步驟與進程，有意無意地將生成活動扼殺在萌芽狀態(tài)。因此，在我國的學前教育從模仿日本到學習蘇聯(lián)，再到取鑒美國；從引入蒙臺梭利到學習瑞吉歐；從攝取“生成課程”的營養(yǎng)到滲入“多元智能”的觀點的過程中，學前教育課程陷入了難以調(diào)和的尷尬境地。在西方文化的環(huán)境中，非常普通的教育做法，在中國的幼兒園教育實踐中卻是出現(xiàn)種種不適癥，甚至是四處碰壁。其原因在于我們的學前教育界，特別是一線的幼兒園教育工作者，對新的教育理念消化不夠，對新的思維和方法缺乏應(yīng)有的歷練。要么會說不會做，要么相反。這種情況導(dǎo)致教育原創(chuàng)的動力和活力退化，甚至是逐步喪失。模仿復(fù)制其他文化中的學前教育形式，而忽略中國文化本身的基本教育現(xiàn)狀，這是學前教育界較為普遍的事實。對復(fù)制模仿的興趣遠遠大于發(fā)掘、創(chuàng)新自身文化系統(tǒng)。如此一來，在自由和規(guī)矩之間、在預(yù)設(shè)和生成之間、在知識傳授與游戲活動之間，在集體教學與小組個性化教學之間……家長的質(zhì)問和抵觸、教師的辛酸和疲憊、孩子的無所適從，使得學前教育陷入尷尬境地。
（二）民族文化的共生與共長
在課程內(nèi)容的取舍上，文化傳統(tǒng)是一個不可忽視的選擇性。審視我國的幼兒園課程，以重慶出版社出版的重慶本土教材《幼兒活動發(fā)展課程》為例，在藝術(shù)、語言等領(lǐng)域都體現(xiàn)了中華民族文化，如傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文學作品、傳統(tǒng)活動、傳統(tǒng)藝術(shù)作品等。但仔細分析卻會發(fā)現(xiàn)，在這些傳統(tǒng)的民族文化中體現(xiàn)地絕大多數(shù)是漢族文化，如傳統(tǒng)節(jié)日中，很多關(guān)于春節(jié)的活動，在傳統(tǒng)文化作品中，也大都是漢族的傳統(tǒng)兒歌、民間故事等，而關(guān)于少數(shù)民族所特有的節(jié)日、故事、傳說、生活習俗、藝術(shù)作品卻很少涉及。目前，我國的學前教育課程系統(tǒng)之中，以漢文化為主，優(yōu)秀的少數(shù)民族文化沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。在重慶本土教材中，關(guān)于少數(shù)民族文化僅反映在藝術(shù)領(lǐng)域的一些舞蹈和歌曲當中，其它內(nèi)容并沒有得到反映。我國歷史悠久，幅員遼闊，地形構(gòu)成復(fù)雜，孕育了５６個民族，各民族都有著自己獨特的、燦爛的文化，在各民族的文化系統(tǒng)中蘊含著生動的、豐富的、獨特的教育資源。學前教育的課程內(nèi)容的選擇和課程的設(shè)計，既要突出主流文化的傳統(tǒng)和精華，同時，積極關(guān)注少數(shù)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，以及其它國家、民族的文化精華，唯有如此，學前教育的內(nèi)容才具有文化多元化的特點。因此，可以在語言教學實踐活動中，增加少數(shù)民族的神話故事、民間傳說，以及少數(shù)民族風土人情，生存環(huán)境等；我們可以在音樂教學實踐活動中，增加少數(shù)民族歌舞，展示少數(shù)民族的服飾；我們還可以在體育教學實踐中，結(jié)合各民族富有特點的體育健身項目。將各民族文化科學、合理、系統(tǒng)、持續(xù)地融入到整個學前教育實踐活動中，使幼兒充分認識到多元文化的豐富、生動，逐漸學會理解和尊重文化差異和文化多遠，這也時社會民族和教育平等的直接反映。
（三）成人文化與兒童文化的相互權(quán)衡
在目前的幼兒園中，幾乎再也聽不到“成人中心”、“教材中心”等傳統(tǒng)的教育觀念，取而代之的是“兒童中心”、“活動中心”等現(xiàn)代教育觀念。我們的教學目標更多是“讓幼兒體驗活動的樂趣，愿意大膽表現(xiàn)自我，對自己有自信，勇于探索，有創(chuàng)造力等”更多關(guān)于情感、態(tài)度、能力等方面的目標。但在實際教學中，仍然可以看到傳統(tǒng)的知識取向?qū)τ變航逃纳羁汤佑。處煾嘁猿扇松鐣臉藴蕘韺徱曈變旱膫�性發(fā)展。在教育實踐的情景之中，教師可以充分借助規(guī)則、評價、獎勵、懲罰、話語、紀律、口令等來實現(xiàn)對幼兒的引導(dǎo)。通過兒童的行為、活動內(nèi)容、活動方式、以及認識和利用時間、環(huán)境等來完成教學目的。如在一次繪畫活動中，一中班兒童的自畫像被老師認定為“太丑”而未被選入展出，因為他的自畫像中，左右臂極不協(xié)調(diào)，右手太長，占據(jù)了畫紙的大半部分，且右手臂上還有一個很大的黑點。該兒童很失望地回到座位。見此情境，做為見習老師的我，在與該兒童的交談中才得知：原來他昨天在右手臂上打了預(yù)防針……他對右手臂夸張的繪畫，源于他經(jīng)歷了打針的疼痛，以及對疼痛的難忘記憶。如果知道了這個兒童的繪畫背景之后，他的畫不僅可以被我們理解，而且還會表揚他生動地表現(xiàn)了自己的內(nèi)心。但教師未能發(fā)現(xiàn)這些，因此也沒有給予兒童自由表達的機會和權(quán)力，而是替之以成人的標準來進行評判。兒童連基本的“說”的權(quán)力都沒有，更談不上有“說什么”的權(quán)力，更不用說“怎么說”的藝術(shù)了。兒童往往會因此失去自己的聲音，失去自己的本來面目，失去多元的生命存在性。
三、樹立學前教育課程的多元文化觀
多元文化是一種概念，也是一種基于平等、自信、正義、尊嚴的理念和實踐主張。不同的文化即使在價值觀、信念、思維方式上均有巨大的差異，但這并不能說明，這種文化不具有價值。我們要充分肯定文化的多樣性和差異性，而并非一律接受文化的標準性和統(tǒng)一性。我們應(yīng)該致力于認識自己的文化根基，大力培養(yǎng)多元文化的意識，發(fā)展幼兒對異質(zhì)文化的理解和尊重，并不斷地提高文化鑒別能力。同時，還要在多元文化教育的基礎(chǔ)之上，發(fā)展批判性思維，在培植民族文化尊嚴的同時對本國文化進行反思。唯有如此，我們的文化才具有“日日新”的維新品質(zhì)。多元文化教育是時展的產(chǎn)物，它不僅符合當下的時代特征和世界教育的現(xiàn)狀，同時，與中國傳統(tǒng)的“和而不同”的哲學思想是高度吻合的。求同存異，對異質(zhì)的了解和接納，是中國文化數(shù)千年發(fā)展的基本模式。多元文化教育是共性和個性的統(tǒng)一，是全球化與民族化的統(tǒng)一。目前的學前教育課程，面對多元文化的沖突、融合、開放與價值選擇，缺乏一種主動應(yīng)對多元文化的觀念，缺乏對本土文化、民族文化的開發(fā)，也缺乏對多遠世界文化的科學的選擇與謹嚴的判斷。在多元文化視野觀照下，構(gòu)建多元化的學前教育課程不失為一種合宜的價值選擇。在多元文化觀的引導(dǎo)下，追求“和而不同”的學前教育課程，實現(xiàn)學前課程在異質(zhì)文化（中國各民族和不同國家）間的對話與互動，消除歧視和偏見，建立多元平等、整合創(chuàng)生的學前課程體系，是我們的發(fā)展方向和必然選擇。因為，作為一種文化的象征的課程，課程的發(fā)展應(yīng)該體現(xiàn)多元文化的交融和互用，而不是互相排斥和抵觸。我們應(yīng)該實現(xiàn)我國各民族之間、成人與兒童之間、城市與農(nóng)村之間的溝通和互助。對于國際之間，加強理解和交流，批判地吸取和主動借鑒，促進主流文化與非主流文化、本民族文化與世界多元文化之間的相互尊重和支持，使人們能從其他文化的視角，考察和審視自己的文化，能在異中求同，看到各種文化間的獨特性和價值，從而更好地理解自己的文化，促進文化間的合作與發(fā)展。以多元文化教育的理念來指導(dǎo)和實施幼兒園教育，教育工作者需要具備如下的基本素質(zhì)：（一）要了解由文化背景的不同導(dǎo)致的個體差異，并在教學實踐過程中學會觀察；（２）要善于充分利用文化差異作為教育教學資源，對幼兒都要進行文化根基教育，對優(yōu)勢文化中的幼兒，要強調(diào)尊重教育；對弱勢文化中的幼兒，宜凸顯自強教育；對劣勢文化中的幼兒，宜推行補償性教育。學前教育課程在接納多元文化的同時，應(yīng)對學前教育課程的價值取向和文化適宜問題重新審視。當前的學前教育課程改革，強調(diào)與國際接軌，它針對的僅僅是大城市的學前教育實際，而廣大農(nóng)村地區(qū)卻被有意或無意地邊緣化了。但農(nóng)村的幼兒教育是中國學前教育的絕大多數(shù)，是絕對不容忽視的主體。因為各種現(xiàn)實條件的欠缺，專家引領(lǐng)、園本培訓(xùn)等課改推進策略在廣大農(nóng)村、邊遠地區(qū)基本上無法實現(xiàn)，導(dǎo)致農(nóng)村和城市之間的教育不均衡愈演愈烈，這明顯違背了學前教育課程改革的初衷和愿景。因此，我們的學前教育不僅要致力于處理好城市的課程發(fā)展性，同時不能忽略廣大農(nóng)村和偏遠地區(qū)的學前教育課程的適應(yīng)性，加強城市與農(nóng)村學前教育的幫扶，帶動弱勢地區(qū)的教育發(fā)展，真正建立起生態(tài)化的多元文化課程。
作者：徐曉燕 單位：川北幼兒師范高等專科學校學前教育系
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