【摘 要】人格品質(zhì)跟強(qiáng)健的體格對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說同樣重要，幼兒階段是道德觀念的重要基礎(chǔ)階段，如果這段時(shí)間的基礎(chǔ)建設(shè)不牢固，后期的教育會(huì)非常被動(dòng)。因此幼兒園要重視道德教育，通過實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)和理解，貫穿到幼兒生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去。本文分析了道德教育的重要性和幼兒園道德教育現(xiàn)狀，重點(diǎn)探討了如何在幼兒園中提升道德教育的有效性。
【關(guān)鍵詞】幼兒園；道德教育；有效途徑
幼兒園的道德教育屬于有目的性的塑造幼兒心靈的教學(xué)活動(dòng)，幼兒教育屬于基礎(chǔ)教育，因此在幼兒教育中加入道德教育能夠在心靈深處留下深深的烙印。幼兒時(shí)期的心靈非常純潔，不管是好的教育還是不好的教育影響，都會(huì)逐漸形成幼兒的思想觀點(diǎn)，作為基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)幼兒園，一定要努力探尋新的道德教育方式，培養(yǎng)幼兒形成正確的價(jià)值觀念，提升幼兒的道德教育質(zhì)量。
一、道德教育重要性
很多的家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒教育就是幫忙看孩子，因此對(duì)于幼兒們?cè)谟變簣@學(xué)到的知識(shí)并不十分的關(guān)心，這種想法是十分錯(cuò)誤的。幼兒教育是幼兒重要的啟蒙教育階段，因此必須要加強(qiáng)幼兒教育中的道德教育。道德教育是必要的想到的需要，能夠有組織的把系統(tǒng)的道德影響規(guī)范人們的生活實(shí)踐。幼兒園的道德教育能夠讓幼兒學(xué)會(huì)做人的道理，一方面對(duì)于幼兒個(gè)人的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生積極影響，也跟國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)。我國(guó)的道德教育主要是起源于孔子，如今我國(guó)的于丹教授寫出的《論語(yǔ)心得》也能夠讓我們對(duì)于傳統(tǒng)的道德教育進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承�，F(xiàn)代社會(huì)中各種道德失效現(xiàn)象隨處可見，都是因?yàn)榈赖陆逃坏轿徊虐l(fā)生的，因此加強(qiáng)幼兒教育的道德教育非常重要。
二、幼兒教育中的道德教育現(xiàn)狀
�。�1）道德教育變成了強(qiáng)行灌輸。人們總是認(rèn)為道德是可以教會(huì)的，在一定程度上沒有把教育者和被教育者的位置放在同一水平線上，違反了道德和道德教育的本身精神，不是傳授為什么要這樣做，而是給幼兒們傳授你們應(yīng)該這樣做、必須這樣做，強(qiáng)調(diào)了教師在德育教育中的地位，幼兒被動(dòng)的接受教師的要求，那么一旦脫離了教師的管理范圍，和諾可能會(huì)導(dǎo)致道德要求的崩塌。教的是無(wú)法直接的進(jìn)行教學(xué)的，強(qiáng)硬的灌輸?shù)赖陆逃龝?huì)引起幼兒的逆反心理，走出學(xué)校就恢復(fù)現(xiàn)狀，這樣的道德教育起不到任何的約束作用。
（2）把道德教育當(dāng)成改造。對(duì)于幼兒來(lái)說，童年的快樂是最讓吸引他們的，玩具永遠(yuǎn)是孩子們游戲的主角，但是在教師針對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育過程中，教師更多的是想要改造孩子，把孩子們改造成為一個(gè)有素質(zhì)的個(gè)體，這種一廂情愿的改造方式是難以讓幼兒接受的，違背幼兒游戲的天性，最終也無(wú)法提升道德教育的質(zhì)量。
�。�3）道德教育是練習(xí)。教室作為教育者，習(xí)慣性的把各種紀(jì)律強(qiáng)加給幼兒，但是大多數(shù)情況下，很少有幼兒能夠用教室灌輸?shù)牡赖抡J(rèn)識(shí)來(lái)全面的自覺知道自己的行為，因此幼兒只知道不能亂跑亂跳、不能夠亂扔垃圾、不能夠跟小朋友吵架，但是卻不明白亂跑亂跳、不亂扔垃圾等行為帶來(lái)的一系列后果，教師只是單純的把問題制定出了各種“不允許”做的行為，帶有和強(qiáng)的管理傾向，失去了幼兒教育的引導(dǎo)作用，忽視了行為規(guī)范的訓(xùn)練，讓幼兒知其然而不知其所以然。
三、幼兒園道德教育的有效途徑
（1）時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行道德教育。在幼兒教育中滲透道德教育，要重視引導(dǎo)而不是一味的強(qiáng)硬要求，要在幼兒的生活中時(shí)時(shí)刻刻的進(jìn)行道德教育引導(dǎo)，潛移默化的影響幼兒。例如說進(jìn)行晨間活動(dòng)時(shí)，可以讓值日生提前來(lái)到幼兒園為小朋友們整理?n桌班等，給花花草草澆水，迎接小朋友入學(xué)。教師要引導(dǎo)幼兒在玩耍過程中互相關(guān)心互相幫助，要學(xué)會(huì)謙讓，有好玩的玩具要共同分享。中午進(jìn)餐過程中，要培養(yǎng)幼兒形成良好的吃飯習(xí)慣，吃飯之前先洗手，要不留剩菜剩飯、愛惜糧食，吃完飯后自覺把餐具收拾好。下午放學(xué)不能夠追逐打鬧，要把自己的東西整理好等待家長(zhǎng)來(lái)接自己放學(xué)。在放學(xué)之后教師可以利用家長(zhǎng)來(lái)接送的時(shí)間跟家長(zhǎng)及時(shí)的溝通，把孩子的表現(xiàn)情況反饋給家長(zhǎng)，鞏固幼兒園的道德教育質(zhì)量。
�。�2）隨時(shí)隨地進(jìn)行道德教育。幼兒受到年齡的限制，對(duì)于理論性的知識(shí)理解記憶并不深刻，因此教師要在日常生活中從常規(guī)的教育入手，隨時(shí)隨地的在生活中通過實(shí)踐進(jìn)行道德教育。教師要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行中去。使用生活中的案例來(lái)指導(dǎo)孩子哪些是應(yīng)該做的，哪些是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)孩子在生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如說有一些孩子在剛進(jìn)入幼兒園時(shí)比較自私任性，那么針對(duì)這種孩子的情況就需要各個(gè)擊破，跟孩子們一起來(lái)分析尋找解決辦法，教師可以給孩子們講述《孔融讓梨》的故事，在孩子們心中樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，讓孩子們能夠互相理解謙讓，和睦相處。
�。�3）快樂教育。幼兒的學(xué)習(xí)注意力集中時(shí)間較短，因此教師需要采用多樣化的教學(xué)方法來(lái)提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使用有趣的游戲來(lái)開展道德教育得到的效果會(huì)事半功倍。例如說教師跟孩子們玩角色扮演，教師當(dāng)售票員，孩子們當(dāng)乘客，教師指導(dǎo)學(xué)生熱情揭掉乘客，讓孩子們學(xué)會(huì)遵守公共秩序，通過形象的游戲，能夠讓幼兒接受文明禮貌的教育。有目的性的游戲能夠成為幼兒品德教育的獨(dú)特教學(xué)方式。
道德教育是幼教工作人員能夠給予孩子的最寶貴的精神財(cái)富，因此要從生活中滲透到的教育，充分利用日常生活元素進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)：
[1]張文芳.幼兒園實(shí)施道德教育的有效途徑[J].學(xué)前教育研究，2011，09：63-65.
作者簡(jiǎn)介：
拓迪（1990～），女，陜西人，教師，職稱：小教一級(jí)，學(xué)位：文學(xué)學(xué)士。
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